沈德潜等编《国朝诗别裁集》修订本（三十二卷本）付刻，明年二月刻成。
公元1760年 十一月
沈德潜等编《国朝诗别裁集》修订本（三十二卷本）付刻，明年二月刻成。
沈德潜自序云：“予辑国朝诗，共得九百九十六人，诗三千九百五十二首。较之钱牧斋《列朝诗选》、朱竹坨《明诗综》，只及十之二三，于数为少。及观唐殷墦《河岳英灵集》云：自贞观及开元，共得二十二人，诗二百三十四首。高仲武《中兴间气集》云：自至德元年至大历末年，作者数千，选者二十六人。以予所辑较之，又于数为多。然而不嫌其少者，以牧斋、竹坨所选，备一代之掌故，而予惟取诗品之高也。不嫌其多者，以殷璠、高仲武只操一律以绳众人，而予唯祈合乎温柔敦厚之旨，不拘一格也。自问学殖疏浅，见闻狭隘，中间略作小传，远逊牧斋之详；略存诗话，远逊竹坨之雅。唯殷璠所云权压梁、窦终无所取者，敢窃比焉；高仲武所云苟悦权右取媚薄俗者，庶几免焉。书成，凡三十二卷，付诸剞劂，播诸艺林，或以为是而褒之，或以为非而斥之，或以为不烦褒斥而置之，一听乎当世之词人，予不得而知之矣。乾隆二十五年仲冬日，沈德潜自题。时年八十有八。”“此系增减第一次本也。初番刻本，校对欠精，错误良多，甚有评语移入他篇者，兹既一一改正。又，当代名流，搜罗未广，兹复增入诸家，以补从前阙略。稍加芟夷，不留平近，总求无戾乎风雅之旨也。重付开雕，质之艺苑。至南粤、西江翻刻，比初次刻本错字尤多，识者自能鉴诸。德潜又识。”《凡例》云：“诗之为道，不外孔子教小子教伯鱼数言，而其立言，一归于温柔敦厚，无古今一也。自陆士衡有缘情绮靡之语，后人奉以为宗，波流滔滔，去而日远矣。选中体制各殊，要惟恐失温柔敦厚之旨。”“是选以诗存人，不以人存诗。盖建竖功业者重功业，昌明理学者重理学，诗特其余事也。故有功业、理学可传，而兼工韵语者，急采之。否则人已不朽，不复登其绪余矣。观者谅之。”“是集创始于乾隆乙丑，至戊寅岁告成镌刻。今岁庚辰，又复增删镂版，共经十六寒暑矣。然鲜见寡闻，虽殚苦心，只抽孤绪，恐无当于大雅之林也。四方学者，有谅予之愚，窾启未逮，所深望焉。”（《清诗别裁集》卷首）
- //宋辽金中。
- 神宗皇帝继位。
- 宋改元熙宁。
- 参知政事赵槩以年老求去，罢知徐州；以龙图阁学士、给事中、权三司使唐介除参知政事。
- 神宗诏修《英宗实录》。
- 诏太学增置外舍生百员。
- 曾巩官京师，作《尹公亭记》。
- 辽命元帅府募兵。
- 辽道宗颁行《御制华严经赞》。
- 司马光进读《资治通鉴》。
- 辽国种植水稻。
- 苏轼自蜀寄书至京师，请曾巩为其伯父苏序作墓志铭。
- 王安石奉召入京，赴京前后有诗《被召作》、《再题南涧楼》、《松间》、《离北山寄平甫》、《出金陵》、《赴召道中》、《泊船瓜洲》、《次韵平甫金山会宿寄亲友》等。
- 辛亥，以孙莘老为右正言．同知谏院，与神宗言革积弊。
- 富弼言治道。
- 王安石倡言变法，神宗诏翰林学士王安石越次入对。
- 关于《本朝百年无事札子》，可参茅坤编选《唐宋八大家文钞•临川文钞引》：“王荆公湛深之识，幽眇之思，大较并本之古六艺之旨，而于其中别自为调，劖刻万物，鼓铸群情，以成一家之言者也。
- 关于《本朝百年无事札子》，可参《唐宋八大家文钞》卷八二茅坤评：“此篇极精神骨髓，荆公所以直入神宗之胁，全在说仁庙处，可谓搏虎屠龙手。
- 王安石《谢宣诏表》，亦作于本月。
- 刘敞(1019—1068)卒。
- 曾巩弟曾宰卒于湘潭，年四十七。
- 阿萨兰回鹘遣使贡于辽。
- 国子监言补试国子监生，以九百为额，上从之。
- 宋诏州县兴水利。
- 司马光奉命裁定国用。
- 占城贡于宋。
- 有司奏《明天历》不效，当改。
- 神宗赐王安国进士及第。
- 辛巳，授孙觉(莘老)太子中允，仍知谏院。
- 苏轼与苏辙，因除父丧，而在四川。
