初二日，胡天游卒，年六十三。

公元1758年　正月
初二日，胡天游卒，年六十三。

据胡元琢《先考稚威府君年谱纪略》。[按，朱仕琇《方天游传》（《先考稚威府君年谱纪略》卷首）谓其卒于本月十二日]朱仕琇《传》云：“天游于文工四六偶俪，得唐燕、许二公之遗。诗亦雄健有气。其古文自言学韩愈，涩险处时似唐刘蜕、元元明善，非其至也，然自喜特甚。时桐城方苞为古文’有重名，天游力诋之。前人如王士禛、朱彝尊诗文，遍摭其疵病无完者。士大夫皆重其才而忌其口。”“湖北万御史年茂目为浙江一人。”“天游气刚好奇似唐员半千，自高其才似萧颖士，尝自比管、乐。诋诃诗文，摘人所行阙失，不避卿相。其沦落不遇，非尽由数之奇也。然使天游惩穷而易所守，岂足以见天游邪？”《石笥山房集》卷首杨以增序云：“先生于书无不读，文则导源子云，归墟绍述，又移文法以人诗歌，境与昌黎为近，好奇之士以为绍述后身。緊彼骈文，正声绝于徐、庾，唐贤蜂起，高者伤繁芜，下者苦纤靡，天故发绍述以复词必己出旧观，一洗剽贼陋习。及宋四六盛行，搓挪助字，幺细弥甚，先生之挺出也，未必非天发之以振数百年之苶靡。”包世臣序云：“征君之长篇巨制，属词比事，以多为贵，援引繁富，今古杂陈，如长江大河，砂石并下，顷刻不能得分合之源，归虚之委。细绎机栝，在乎换成言，择字义相类者，更代以明新，于骈语习见者颠倒以示奇。其小文短章则字棘句钩，急切不能了指归。其要领在乎节助字。盖多借助字，意与词适，以熟易滑，节之则词生意窈，赖咀味求之，前哲间以此为济胜之具，至征君乃为专家。然集内杂著一卷，多有关人心世道之言，是知征君非仅以字句耸观听者也。诗具众体，气格略与文同。”齐召南《胡稚威集序》：“稚威乡人动谓稚威才遇与前明徐文长适合，余独不然。文长值王、李执耳词坛，负才不羁，名初不出于越。身后得袁中郎表扬之，名始著。其困也，生非其时也。稚威生太平极盛、道一风同之世，圣天子稽古右文，求贤若渴，士有片善足录，靡不搜罗。而稚威操行清严，不但以词章显。”“以稚威之才遇时而又不获尽其才，此则稚威之命为之也。”（《宝纶堂文钞》卷五）袁枚《胡稚威骈体文序》：“吾谓稚威之文虽偶实奇。何也？本朝无偶之者也。迦陵、绮园非其偶也。今人不足取，于古人偶之者，玉溪生而止耳。再偶，则唐四家与徐、庾、燕、许也。吾将偶之，而恐未逮，乃先为之序。”（《小仓山房文集》卷一一）《随园诗话》卷七：“稚威骈体文直掩徐、庾，散行耻言宋代，一以唐人为归。诗学韩、孟，过于涩拗。”林昌彝《射鹰楼诗话》卷一二：“天游于文工四六，得唐燕、许二公之遗，诗亦雄健有气。”“天游五古如《（烈）女李三行》，七古如《唐浯溪中兴颂》、《石鼓文》、《画桃源行》、《汉杜陵五铜风行》、《灯槃歌》，长篇巨作，为时传诵。五言如‘天随秋在野，风与日争明’，‘人将秋共瘦，诗更瘦于人’，七言如‘无数行人无数柳，一分秋色一分波’（《灞桥》），‘蛙为官鸣时傍路，蝶忘春谢尚寻花’，皆浑脱可诵。”李慈铭《越缦堂读书记•石笥山房文集》：“阅胡稚威文集，造句炼字，独出奇秀，惟散文终嫌有骈俪蹊径。然吾乡究推独出一头地，未肯与文妖以下人并论也。其持论极服樊宗师而诋欧阳以下人，即所作可见。稚威文工于刻画，而纪事之法甚疏。故碑志诸作体例乖谬，不胜指驳。如《赠太仆卿松江府知府周中鋐墓志铭》，竟不言其为山阴人；《句容县知县周应宿墓表》言君特以其文，四方士无识不识率皆字谓君，而不著其葆山之字。其他大率类此。”《清史稿》本传：“自言古文学韩愈，然往往涩险似刘蜕，非其至也。”《国朝文汇》乙集卷三录其《士相见议》等文十六篇。《晚晴簃诗汇》卷七二录其诗三十四首。《石笥山房文集》六卷、《诗集》四卷嘉庆戊午刊行，《石笥山房文集》六卷、《诗集》十二卷道光丙午刊行，《石笥山房文集》六卷、《补遗》一卷、《诗集》十一卷、《诗余》一卷、《补遗》二卷、《续补遗》二卷、《年谱》一卷咸丰二年刊行。据《贩书偶记》卷一六。

孝文帝、文明太后幸神渊池，欣然作歌。

诏禁同姓婚姻。

若夫惊岩罩日，壮海逢天；竦石崩寻，分危落仞。

丈人岁路未强，学优而仕；道佐苍生，功横海望。

充昆西之百姓，岱表之一民。