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十四日，圣祖在苏州召试文人学士。

十四日，圣祖在苏州召试文人学士。

公元1705年　四月
十四日，圣祖在苏州召试文人学士。

顾嗣立《闾邱先生自订年谱》：“春三月，上南巡江浙。四月十二日驻跸苏州，十四日集举贡监诸生与山林川泽之士于学宫，亲定诗题而试之。先二日，巡抚商丘宋公以《江左十五子诗》进呈行宫，特疏荐举张大受、宫鸿历、吴士玉、郭元釪及嗣立五人，至是亦同御试。上命掌院学士纳兰揆公叙同相国京江张公玉书、泽州陈公廷敬第其甲乙，一等中选者十五人，嗣立与焉。……命巡抚每人给路费六十两，俱齐集阙下，内廷供职。”杨绳武《杜云川先生墓志铭》：“时同被试者二百人，钦取五十人，先生名与焉。”（《国朝文汇》甲集卷四七）

中书门下奏：“贡举人并不许于两府取解，仰于两都国子监就试。

二十一日，白居易与胡杲等七老作尚齿之会，宴于东都洛阳家中。

胡杲(757—？)，本年三月，与吉皎等人在白居易洛阳私第为“七老会”，杲年龄最大。

吉皎本年为八十八岁，在自居易宅为“七老会”，又为“九老会”，传为佳话。

郑据(762—？)本年八十四，三月与白居易、胡杲等六人宴于自居易洛阳私第为七老会，宴罢赋诗；夏，又与白居易等九人在白私第为九老会，时人绘为《九老图》。

刘真(759—？)本年八十二岁，三月参与在自居易洛阳私第的“七老会”，夏又与李元爽等人为“九老会”。

张浑(771—846)本年三月与白居易等六人为“七老会”；夏又合李元爽等二人为“九老会”，时人绘《九老图》。

转殿中侍御史。

后，诸人之诗又编为合集《香山九者会诗》，一名《香山九老会》、《香山九老诗》。

寒食日，李德裕于朝中侍宴，赋《寒食日三殿侍宴奉进诗一首》以献。

季春，许浑仍在南海，有《新兴道中》一诗。

二三月间，李商隐赴郑州李褒之招，作《郑州献从叔舍人褒》诗(见《玉溪生年谱会笺》)，并《上李舍人第一状》献之。

本年或明年春，章孝标应淮南节度使李绰之请，于扬州宴上，即席赋诗。

张祜本年五十四岁，仍寓居丹阳，有《所居即事六首》。

今年或明年春，杜牧与蒯希逸有诗作往还。

十日，元晦题《岩光亭诗》诗于桂州华景洞石壁。

二十三日，李德裕进献其文十卷于武宗，并呈《进新旧文十卷状》。

段成式在吉州刺史任作《桃源僧舍看花》诗。

一日，《白氏文集》七十五卷成。

杜牧在池州刺史任，作《上李太尉论江贼书》，上书李德裕论处置长江盗贼事。

庚子，敕并省天下佛寺。

顾非熊过关试后，本年秋作《关试后嘉会里闻蝉感怀呈主司》诗。

元晦自桂管观察使转任浙东观察使作《除浙东留题桂郡林亭》。

路单，桂管观察副使广与元晦同登第，时作《和元常侍除浙东留题》一诗与元晦唱和。

朝廷下诏，陈佛教之弊，毁天下佛寺四万余所，僧尼二十六万还俗。

李德裕反对武宗迷信神仙之说，然支持武宗毁佛，时有《贺废毁诸寺德音表》。

民，啼一稚子，无以与哺，得百钱，必召一僧饭之，冀佛之助，一日获福。

缪岛云，少时为僧，约此时准敕反初(还俗)。

是时反初僧人遍南北，诗人多有咏之者。

杜牧时在池州，约此时前后赋诗咏及还俗僧人与废寺。

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