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  徐珂《近词丛话》:明崇祯之季,诗馀盛行,人沿竟陵一派。

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  徐珂《近词丛话》:明崇祯之季,诗馀盛行,人沿竟陵一派。

公元1661年 是年
  徐珂近词丛话:明崇祯之季,诗馀盛行,人沿竟陵一派。

入国朝,合肥龚鼎孳真定梁清标,皆负盛名。而太仓吴伟业尤为之冠,其词学屯田、淮海,高者直逼东坡,王士禛以为明黄门陈子龙之劲敌。自馀若钱塘吴农祥嘉兴王翃、周筼,亦有名于时。其后继起者,有前七家、后七家,前十家、后十家之目。前七家者,华亭宋徵舆钱芳标无锡顾贞观新城王士禛钱塘沈丰垣,海盐彭孙遹,满洲性德也。徵舆字辕文,其词不减冯、韦。芳标字葆馚,原出义山,神味绝似淮海。贞观字华峰,号梁汾,考声选调,吐华振响,浸浸乎薄苏、辛而驾周、秦。士禛字贻上,号阮亭,别号渔洋山人,尤工小令,逼近南唐二主。丰垣字遹声,其词柔丽,源出于秦淮海、贺方回。孙遹字羡门,多唐调,士禛选《倚声集》,推为近今词人第一,尝称其吹气若兰,每当十郎,辄自愧伧夫。性德原名成德,字容若,其品格在晏叔原、贺方回间。更益以华亭李雯钱塘沈谦宜兴陈维崧三家,遂为十家。雯字舒章,语多哀艳,逼近温、韦。谦字去矜,步武苏、辛,而以五代、北宋为归。维崧字其年,郁青霞之奇气,谱乌丝之新制,实大声宏,激昂善变者也。同时与其年齐名者,为秀水朱彝尊。彝尊字锡鬯,号竹垞,当时《朱陈村词》,流遍宇内,传入禁中。彝尊又别出新意,集唐人诗成数十阕,名《番锦集》,殊有妙思,士禛见之,以为殆鬼工也。然彝尊词一宗姜、张,其弟子李良年、李符辅佐之,而其传弥广。康、乾之际,言词者几莫不以朱、陈为范围。惟朱才多,不免于碎;陈气盛,不免于率。故其末派,有俳巧奋末之病。


苏轼作《戏子由》诗,叙苏辙学官生涯之清贫。
王安石作《壬子偶题》诗、《怀旧》诗。
宋兴修水利。
苏轼作《雨中游天竺灵感观音院》诗。
宋实行保马法。
王安石求去位,神宗不许。
陈襄自陈州移知杭州。
宋恢复设置武学,生员以百人为额。
高丽遣使贡于辽。
壬子,曾公亮致仕。
同月,王安石告谒,请解机务,帝遣臣抚温,封还表札,趣安石入见。
六月二十七日,苏轼登杭州西湖望湖楼,酒后作《六月二十七日望湖楼醉书五绝》诗。
辽道宗以御书《华严经五颂》出示群臣。
宋朝经制蛮事。
苏轼在杭,七月,巡行属县。
宋神宗颁布方田均税法。
诏京西分为南、北两路。
王韶击败羌族木征等,遂城武胜(今甘肃临洮)。
监试进士。
欧阳修(1007—1072)卒。
宋神宗下诏求欧阳修所撰《五代史》。
苏轼作《祭欧阳文忠公文》。
苏轼作《梵天寺见僧守诠小诗清婉可爱次韵》诗。
汪师韩《苏诗选评笺释》卷一:“峭蒨高洁,韦柳遗音。
苏辙作《祭欧阳少师文》和《欧阳少师挽词》。
王安石作《祭欧阳文忠公文》、《与王子醇书之一》。
延州清理出地万五千九百余顷,招汉、蕃弓箭手四千九百余人骑。
宋分淮南为东西两路。
张先遭丧子之痛。
苏轼监举人考试于杭州中和堂。


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