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  二十二日,读彻(苍雪大师,1588—1656)卒,据陈乃乾《苍雪大师行年考略》。

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  二十二日,读彻(苍雪大师,1588—1656)卒,据陈乃乾《苍雪大师行年考略》。

公元1656年 闰五月
  二十二日,读彻(苍雪大师,1588—1656)卒,据陈乃乾《苍雪大师行年考略》

吴伟业作诗哭之。《吴梅村全集》卷一六有《哭苍雪法师二首》。苍雪即释读彻,本姓赵,字见晓,又字苍雪,号南来,云南呈贡人。钱谦益牧斋有学集卷三六《中峰苍雪法师塔铭》:“万历中,苍雪法师自滇适吴,得法巢、雨,为雪浪之玄孙。一灯再焰,人谓滇南万里,邈若天外,两师代兴,交光继照,岂非华严法界中分身接踵,乘愿轮而至者耶?师自号苍雪,又自号南来,非偶然也。师滇省呈贡赵氏子。父碧潭为都讲僧,母杨氏。幼从鸡足山水月道人为沙弥,管书记。年十九,慨然远游,孤筇万里,叩印《楞严》于天衣,受十戒于云栖,受满分戒于古心律师……师面目刻削,神观凝睟,所至贤士大夫希风礼足。博涉内外典,赋诗多新警句。住中峰,建殿买田,伽蓝一新。在他人以为能事,师未尝有所作也。示化宝华,实丙申闰五月廿二日,世寿七十。”邓之诚《清诗纪事初编》卷八著录释读彻《南来堂诗集》四卷、《补编》四卷、《附录》四卷:“释读彻,字见晓,又字苍雪,号南来,云南呈贡赵氏子。幼落发于妙湛寺。年十九,入吴殳法诸高僧,奉通润为师,继主中峰,善讲《华严》。尤工诗。卒于顺治十三年,年六十九。事具钱谦益《苍雪大师塔铭》。著《南来堂集》,有云南刻本四卷。近王培荀以康熙十七年陆汾所辑,及顾茂伦选刻残本,校其异同,为《补编》四卷、《附录》四卷,而后乙酉(弘光元年)以后之诗始备,犹惜未得其书启序跋。培荀复为之注,采摭甚勤,微嫌辞费。通润好学能诗,故读彻诗学益进,吴伟业称为苍深清老,沉著痛快,当为诗中第一,不徒僧中第一。盖赏其无浮辞,亦不作禅语也。有句云:‘谁能甘饿死,自喜比夷齐。’故谦益谓师虽方外,于兴亡之际,感慨泣下,每见之诗。全祖望直目为僧中遗老。是时雨淋、道忞被特征为王者师,礼部行文取天下高僧二十馀人入直万善殿,读彻独不与,可谓远于势力者也。”入选其诗四首。


《玉瓶梅》十回石印袖珍小本刊行,吴兴于茹川撰。
王树柟在甘肃,撰《彼得兴俄记》一卷、《欧洲族类源流略》五卷。
杨钟羲、盛昱辑《八旗文略》始有端绪。
昆山朱祥集、尹桂深、王庆祉等人结东山曲社,讲求昆曲。
谭嗣同需次南京,从杨文会游。
朱孝臧年四十,始从王闿运学为词。
谭嗣同、夏曾祐等为新体之诗。
冒广生居吴门从其外祖周星诒受学。
沈瑜庆榷盐大通,仍邀陈书参其幕。
韩小窗约卒于是年。
现代作家徐志摩(1896—1931)、郁达夫(1896—1945)、茅盾(1896—1981)生。
二十一日,康广仁、徐勤创《知新报》于澳门。
商务印书馆创立。
吴汝纶答严复书,盛称《天演论》。
二十一日(4月22日)《时务报》第二十四册开始连载(英)柯南道尔所著《继。
父诳女破案》,至四月十一日第二十六册毕。
《彭公案》及《续彭公案》合刊本行世,原有序外,又有都门叶子豪《全续彭公案序》。
江标、唐才常等创《湘学新报》于湖南长沙。
黄遵宪在崇效寺集京师名士看牡丹,始与太仓唐文治主事、海盐张元济主事等游。
章太炎以梁启超、汪康年之请任《时务报》撰述。
二十一日,《时务报》第二十七册开始连载(英)柯南道尔《呵尔唔斯缉案被戕》,至五月二十一日第三十册毕,光绪二十五年素隐书屋单行本署“时务报馆译,丁杨杜译”。
二十五日(6月24 日)李伯元于上海创办《游戏报》,开上海小报风气。
樊增祥由渭南至西安,至八月,成诗为《青门销夏集》。
上旬,《农学报》第五册开始连载《穑者传》(又名《阿藏格》)至第二百十二册毕,署“(法)麦尔香著,朱树人译述”。
黄遵宪出都,赴湖南长宝盐法道任,随即接署湖南按察使,参与湖南新政。
林纾译《茶花女遗事》。
陈季同等在上海创《求是》杂志,以陈衍主笔。
王闿运选录《湘绮楼词选》三卷并叙之。
九日,詹熙自序《花柳深情传》于上海。
十五日,《求是报》第二册开始连载《卓舒及马格利小说》,至第十二册毕,标“泰西稗编”,署“(法)贾雨著,三乘槎客(陈季同)译”。


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