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  文震亨(1585—1645)卒。

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  文震亨(1585—1645)卒。

公元1645年 是年
  文震亨(1585—1645)卒。

吴海林等编《中国历史人物生卒年表》钱谦益《列朝诗集小传》丁集中《王秀才留附见文舍人震亨》:“留,字亦房,伯谷之少子也……亦房之妹婿文震亨,字启美,待诏之曾孙,阁学文起之弟也。风姿韵秀,诗画咸有家风。为中书舍人,给事武英殿。先帝制颂琴二千张,命启美为之名,又令监造御屏,图九边厄塞,皆有赏赉。逾年请告归,遇乱而卒。”朱彝尊《静志居诗话》卷一九《文震亨》:“文震亨,字启美,长洲人。崇祯中,官武英殿中书舍人。有《文生小草》。启美,相君介弟,名挂党人之籍,后以善琴,供奉思陵。迹其生平,于闽则周章甫为赋长歌,于皖则阮集之为作诗序,王尚书觉斯有言:‘湛持忧谗畏讥,而启美浮沉金马,吟咏徜徉,世无嫉者,由其处世固有道焉。’”《四库总目提要》卷一二三著录文震亨长物志十二卷:“明文震亨撰。震亨字启美,长洲人,徵明之曾孙。崇祯中官武英殿中书舍人,以善琴供奉。明亡殉节死。是编分室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、疏果、香茗十二类。其曰长物,盖取《世说》王恭语也。凡闲适玩好之事,纤悉毕具。大致远以赵希鹄洞天清录为渊源,近以屠隆《考槃馀事》为参佐。明季山人墨客,多以是相夸,所谓清供者是也。然矫言雅尚,反增俗态者有焉。惟震亨世以书画擅名,耳濡目染,与众本殊,故所言收藏赏鉴诸法,亦具有条理。所谓王谢家儿,虽复不端正者,亦奕奕有一种风气欤!且震亨捐生殉国,节概炳然,其所手编,当以人重,尤不可使之泯没,故特录存之,备杂家之一种焉。”陈田《明诗纪事》辛签卷六下选文震亨诗五首,小传云:“震亨字启美,长洲人,学士震孟弟。贡生,官武英殿中书舍人。国变后,投水死。乾隆中赐谥节愍。有《金门集》《一叶稿》。”


武三思子崇训尚安乐郡主,张说、宋之问等赋《花烛行》以美其事。
李父、崔湜、崔日用等由县尉被举为御史。
令雍州长史薛季昶择寮吏堪为御史者。
富嘉谟、吴少微同为晋阳尉,属文以经典为本,时称“富吴体”;富、吴又与太原主簿谷倚并称“北京三杰”。
刘允济在凤阁舍人、修国史任,尝论史官职权。
沈佺期由考功郎中迁给事中。
张说作《和戎篇》。
王元感表上所撰《尚书纠谬》等书,大为魏知古等所称。
指南也。
张说等赋诗送韦安石出守东都。
一日,敕李峤等修唐史。
张说在凤阁舍人任,证魏元忠无谋反语,坐流钦州。
本传及《通鉴》卷二〇七均记此事,《通鉴》系于本年九月。
武则天由长安还至洛阳,李峤、杜审言、沈佺期扈从,并赋诗纪行,时审言官膳部员外郎。
张说赴钦州流所,途中有诗作;至岭南,见张九龄文章,深赏之。
自久视元年至此,义净译出佛教经论颂等二十部,武后为制《圣教序》。
徐浩(703—782)生。
徐公神道碑铭》。
卢藏用在左拾遗任,上疏谏武后营造兴泰宫。
沈佺期因考功受贿事下狱。
苏味道贬坊州刺史。
进士四十一人,续奏四人,崔湜知贡举。
张说至钦州,有诗作。
李峤、张廷珪上疏谏造大佛像。
李峤、张廷珪荐李邕为左拾遗。
本年四月至六月李峤在内史任,见《通鉴》卷二〇七;其荐李邕当在此时,《旧传》云“长安初”,不确。
杨再思为内史,戴令言作《两脚狐赋》讥其谄媚。
张说在钦州流所,送使北归,赋诗言怀。
沈佺期移系大理寺狱,赋诗多首纪事言怀。
成均祭酒、同凤阁鸾台三品李峤罢为地官尚书。


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