　　初八日，张溥（1602—1641）卒。

公元1641年　五月
　　初八日，张溥（1602—1641）卒。

见张采《知畏堂集•文存》卷八《庶常天如张公行状》。《吴梅村全集》卷二四《复社纪事》：“先生前十日属疾，卒于家，千里内外皆会哭，私谥曰仁学先生。崇祯十四年辛巳五月也。”《明史•文苑传》：“至十四年，溥已卒，而事犹未竟（即朝中攻讦复社事）。刑部侍郎蔡奕琛坐党薛国观系狱，未知溥卒也，讦溥遥握朝柄，己罪由溥，因言采结党乱政。诏责溥、采回奏，采上言：‘复社非臣事，然臣与溥生平相淬砺，死避网罗，负义图全，谊不出此。念溥日夜解经论文，矢心报称，曾未一日服官，怀忠入地。既今严纶之下，并不得泣血自明，良足哀悼。’当是时，体仁已前罢，继者张至发、薛国观皆不喜东林，故所司不敢复奏。及是，至发、国观亦相继罢，而周延儒当国，溥座主也，其获再相，溥有力焉，故采疏上，事即得解。明年，御史刘熙祚、给事中姜埰交章言溥砥行博闻，所纂述经史，有功圣学，宜取备乙夜观。帝御经筵，问及二人，延儒对曰：‘读书好秀才。’帝曰：‘溥已卒，采小臣，言官何为荐之?’延儒曰：‘二人好读书，能文章。言官为举子时读其文，又以其用未竟，故惜之耳。’帝曰：‘亦未免偏。’延儒曰：‘诚如圣谕，溥与黄道周皆偏，因善读书，以故惜之者众。’帝颔之，遂有诏征溥遗书，而道周亦复官。有司先后录上三千馀卷，帝悉留览。溥诗文敏捷。四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。卒时，年止四十。”张采有《具陈复社本末疏》，见《知畏堂集•文存》卷八。张溥著述宏富，其诗文著作有《七录斋诗文合集》十六卷、《七录斋近集》十六卷，尚有《周易注疏大全合纂》六十八卷、《诗经注疏大全合纂》三十四卷、《四书注疏大全合纂》三十七卷、《春秋三书》三十二卷、《历代史论二编》十卷、《古文五删》五十二卷、《历代名臣奏议》三百五十卷、《汉魏六朝百三名家集》一百十八卷等。《四库总目提要》卷一八九著录《汉魏六朝一百三家集》：“明张溥编……自冯惟讷辑《诗纪》，而汉魏六朝之诗汇于一编。自梅鼎祚辑《文纪》，而汉魏六朝之文汇于一编。自张燮辑《七十二家集》，而汉魏六朝之遗集汇于一编。溥以张氏书为根柢，而取冯氏、梅氏书中其人著作稍多者，排比而附益之，以成是集。卷帙既繁，不免务得贪多，失于限断；编录亦往往无法，考证亦往往未明……然州分部居，以文隶人，以人隶代，使唐以前作者遗篇，一一略见其梗概，虽因人成事，要不可谓之无功也。明之末年，中原云扰，而江以南文社乃极盛，其最著者，艾南英倡豫章社，衍归有光等之说而倡其流；陈子龙倡几社，承王世贞等之说而涤其滥；溥与张采倡复社，声气曼衍，几遍天下。然不甚争学派，亦不甚争文柄，故著作皆不甚多。溥所撰述，惟删定名臣奏议及此编为巨帙。名臣奏议，去取未能尽允；此编则元元本本，足资检核。溥之遗书，固应以此为最矣。”朱彝尊《静志居诗话》卷一九《张溥》：“天如狎主复社，以附东林，声应气求，龙集凤会，一言以为月旦，四海重其人伦，书暑刻而百函，宾昼日而三接。由是青拎胄子，白蜡明经，登李元礼之门，不啻虬户；为柳伯骞所识，胜于笥金。列郡人文，一时风尚，口谈朝事，案置《汉书》。头包露额之巾，足著踏跟之履，和歌《下里》，拥鼻东川。俄而哲人其萎，践康成之妖梦，天子有诏；求司马之遗书，党论日兴。清流酿祸，周之夔弹之于始，阮大铖厄之于终，而邦国因之殄瘁矣。”陈子龙有《哭张天如先生》七绝诗二十四首，其一日：“江城曰曰坐相思，尺素俄传绝命辞。读罢惊魂如梦里，千行清泪不成悲。”其十二日：“文章弘丽润岩廊，下笔如云扫七襄。自是才高人莫学，一时枚马有兼长。”可见推崇之意与两人交情。

管时敏《蚓窍集》刊刻。

王绅《续志斋集》辑成。