诸朝士撰文为张居正之父称寿，独汪道昆文深当居正之意。

公元1573年　本年
诸朝士撰文为张居正之父称寿，独汪道昆文深当居正之意。

《列朝诗集小传》丁集上：“嘉靖末，历下、琅琊，掉鞅词苑，伯玉慕好之，亦刻镂为古文辞，而海内未有闻也。万历初，江陵为权相，其太公七十称寿，朝士争为颂美之词，元美、伯玉皆江陵同年进士，咸有文称寿，而伯玉之文独深当江陵意，以此得幸于江陵，元美乃迁就其辞，著于《艺苑卮言》曰：‘文繁而有法者，于鳞；文简而有法者，伯玉。’伯玉之名从此起矣。厥后名位相当，声名相轧，海内之山人词客，望走啖名者，不东之娄东，则西之谼中，又或以其官称之，曰两司马。昔之两司马以姓也，今以官，元美亦心厌之，而无以禁也。元美晚年，尝私语所亲：‘吾心知绩溪（胡宗宪）之功，为华亭所压，而不能白其枉；心薄新安（汪道昆）之文，为江陵所胁，而不能正其讹，此生平两违心事也。’”《明史》汪道昆传云：“（张居正）父七十寿，道昆文当其意，居正亟称之。（王）世贞笔之《艺苑卮言》曰：文繁而有法者于鳞（李攀龙），简而有法者伯玉。道昆由是名大起。晚年官兵部左侍郎，世贞亦尝贰兵部，天下称两司马。世贞顾不乐，尝自悔奖道昆为违心之论云。”《四库全书总目》集部别集类存目四著录《太函集》一百二十卷，提要曰：“沈德符《敝帚轩剩语》云：王李初起，道昆尚未得与其列。后以张居正心膂骤贵。其《副墨》行世，暴得时名。世贞力引之，世遂称元美、伯玉。汪文刻意摹古，时援古语以证今事，往往扞格不畅。其病大抵与历下同。世贞晚年甚不服之。尝云：予心服江陵之功而不敢言，以世所曹恶也；予心诽太函之文而不敢言，以世所曹好也。无奈此二屈事何云云。其论颇为切中。”

苏轼多才多艺，亦长于融贯多种艺术形式而论述文学创作的机理，又如《苏轼文集》卷六七《书黄子思诗集后》：“予尝论书，以谓钟、王之迹，萧散简远，妙在笔画之外。

黄庭坚作诗《宿旧彭泽怀陶令》、《过致政屯田刘公隐庐》。

宋朝太后自出金帛，于京城建上清储祥宫，道士王太初以符篆行于宫中．遂委以营官之任，并赐号“灵慧冲寂大师”。

兹综述苏轼出处。

黄庭坚本年所作诗．较有名的还有：。

《次韵答叔原会寂照房呈稚川》，晏几道，字叔原，号小山。

《稚川约晚过进叔次前韵赠稚川并呈进叔》，时进叔，山谷友人。

《汴岸置酒赠黄十七》，方回《瀛奎律髓》卷二五：“亦吴体，学老杜者。

《赠别李端叔》，李之仪，字端叔。

《池口风雨留三日》，方东树《昭昧詹言》卷二○：“起句顺点，次句夹写夹叙，三四以物为姓，兼比。

《姨母李夫人墨竹二首》(深闺静几试笔墨)、(小竹扶疏大竹枯)。

秦观三十岁。