王世贞、俞允文定交。

公元1553年　本年
王世贞、俞允文定交。

俞允文为明代著名布衣诗人。王世贞《俞仲蔚先生集序》：“余以嘉靖癸丑有维扬谳，而投俞先生诗，与定交。……或谓俞先生集，所酬赠多宦路显者。此事独余识之。盖余以诗定俞先生交，而所善吴兴徐子与来，子与于游道广，天下自是慕说俞先生，争欲得俞先生言。俞先生无所拒，然亦无援纳，既久而干旄之大夫有造俞先生者，俞先生无所拒，然亦无所报谢。俞先生少贫，所食恒半菽，至或并日炊，然一介无所取。晚节声转重，人或以谊饷者，亦不为饰词，然大不能至束帛，小或算器食而已。昔许玄度卧永兴南幽穴，而致四方诸侯之遗，人或以箕山人诮之，顾谓‘筐篚苞苴轻于天下之宝’为解。传奇者亦毋用是而废其栖逸，此何足轩轾俞先生哉！盖俞先生去诸生即为赞，赞高士如干人以寓其微指，而所操论独不喜郭林宗，以舍己而就天下之好、布衣而侵大司徒之秉亡当。要之，俞先生虽不竟自晦于隐遁，庶几能持衡者。故因程氏请及之，以俟传文苑隐逸者折衷焉。”顾章志《明处士俞仲蔚先生行状》：“今廷尉凤洲王公，隽才早贵，其学无所不窥，俯视一世，独折节友君。时有同志五人者，皆官于朝，以文章气节相砥砺，世号为六子，以拟建安诸贤，一时闻君名，皆争愿与之交。方伯长兴徐公中行，往来吴门，必迂驾就君，恋恋不忍去。于是君名日起，知君者不独在东南一隅矣。使者行部，及守土诸公与达官贵人之道昆者，往往礼君之庐，寄以布素之意。而君益以谦虚恬静自牧，终岁不一至公庭，有不可已者，仅于舟中一报谢而已。楚藩以修书聘，郡侯以修志聘，皆以疾辞不就。”王世贞《俞仲蔚先生墓志铭》：“吾故人徐君中行，首造庐定交。于是郡守王君道行、中丞张君佳胤继之，而学使者吴君遵与中丞君遂旌其庐曰‘高士’，曰‘真逸’。御史邵君、王君俱称诏赍束帛醪米。邵君移书欲得先生文以为式，而先生意澹如也。楚王以志楚聘，守李君以志吴聘，羔雁踵相接，而皆力辞之。独参政王君叔杲，以三吴水利造质，为成一编书而已。昆令之贤者曰王侯用章，与今程侯达右文而高先生行，每过辄谈笑移刻，然欲伺先生色以间，不得也。程侯叹曰：‘古所谓征君，真先生其人哉！’”俞允文（1513—1579)，字仲蔚，昆山人。诸生。有《仲蔚集》二十四卷。王世贞今年升刑部郎中。正五品。

　　祁彪佳考中三甲第二百四十名进士。

　　初二日，李邺嗣（1622—1680）生。

　　邹元标因在京师创首善书院，与高攀龙等讲学，为反东林党者所劾，罢官。

　　丁澎（1622—1685）生。

　　陈允衡（1622—1672）生。

　　初一日，小说《韩湘子全传》三十回成书刊行。

　　王骥德（1542 ?—1623）卒。

著《题红记》及《男后》、《救友》、《双鬟》、《招魂》诸剧，今不尽存；方诸馆校注《西厢》、《琵琶》二记，亦不传。