陆粲《春秋胡氏传辨疑》成书。

公元1531年　二月
陆粲《春秋胡氏传辨疑》成书。

是书抉摘说经之弊，颇能洞中症结。《四库全书总目》卷二八经部春秋类三著录《春秋胡氏传辨疑》二卷，提要曰：“明陆粲撰。前有自序，谓胡氏说经，或失于过求，词不厌烦而圣人之意愈晦，故著此以辨论之。大旨主于信经而不信例。其言曰：不以正大之情观《春秋》，而曲生意义，将焉所不至矣。又曰：昔之君子有言《春秋》无达例。如以例言，则有时而穷。惟其有时而穷，故求其说而不得，从而为之辞。又曰：《春秋》褒善贬恶，不易之法。今用此说以诛人，又忽用此说以赏人，使后世求之而莫识其意，是直舞文吏所为，而谓圣人为之乎？其抉摘说经之弊，皆洞中症结。其例皆先列胡传于前，而以己说纠正于后。……凡六十余条，大抵明白正大，足以破繁文曲说之弊。自元延祐二年立胡传于学官，明永乐纂修《大全》，相沿而不改。世儒遂相沿墨守，莫敢异同。惟粲及袁仁始显攻其失。其后若俞汝言、焦袁熹、张自超等，踵以论辨，乃推阐无余。虽卷帙不多，其有功于《春秋》，固不鲜也。”陆粲自序署：“嘉靖辛卯春二月朔日吴郡陆粲题于黎峨寓庐。”

人，一说豫章(今江西南昌)人。

钱镠六十二岁，仍为吴越王。

齐己约四十九岁，仍居长沙道林寺，有诗自述。

韩偓七十一岁，仍居南安县，有《江岸闲步》、《闺恨》等诗。

徐夤仍居王延彬泉州幕，与延彬唱和。

二月一日，蜀主王建幸龙华院，召贯休，令口诵近诗，休因作《公子行》以讽，建称善。

毛文锡仍仕前蜀为中书舍人、翰林学士，与贯休过往唱酬。

昙域仍居成都龙华禅院，师从贯休。

牛希济约四十岁，仍居遂州为卑职，有《重修龙兴寺碑》。

欧阳炯十七岁，本年或稍前作《应梦罗汉歌》赠贯休。

鉴长编》等均作炯，《宋会要辑稿•职官》四六、《翰苑群书》卷一〇《学士年表》及《宋史》卷四七九本传又作迥。

《太平广记》卷二一四引《野人闲话》：“唐沙门贯休……王氏建国时，来居蜀中龙华之精舍，因纵笔，用水墨画罗汉一十六身，并一佛二大士，巨石萦云，枯松带蔓，其诸古貌，与他人画不同。