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二十八日,章琬序所编杨维桢《铁崖先生复古诗集》。

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二十八日,章琬序所编杨维桢《铁崖先生复古诗集》。

公元1364年 九月
二十八日,章琬序所编杨维桢《铁崖先生复古诗集》

序见本集卷首。复古诗集六卷,今存《四库全书》本、《四部丛刊》本。杨士奇《复古诗集跋》:“余在京知经筵事时,闻先生长者说杨铁崖为有道之士。后数年始读所为文章,得见其道德之蕴,诚为一代人表。……余又见其复古诗集,读其琴操,不让退之;其宫词,不让王建;其古乐府,不让二李。其《漫兴》《冶春》《游仙》等题,即景成韵,使老杜复生,不过是也。而《香奁》诸作,尤娟丽俊逸,真天仙语。读此而其他所能,概可见矣。”四库提要卷一六八:“复古诗集六卷,元杨维桢撰。所载皆琴操、宫词、冶春、游仙、香奁等作,而古乐府亦杂厕其间,乃其门人章琬所编。以其体皆时俗所置而不为,故以复古为名。琬序称辑前后所制者二百首,连吴复所编又三百首,而今止一百五十二首,数不相符,或后人已有所删削,非完本欤?其中《香奁》诸诗,为他本所不载;古乐府诸篇,则与铁崖乐府相复者数十首,而稍有异同。如《石妇操》‘山夫折山花’句上,《乐府》本尚有‘峩峩孤竹冈,上有石鲁鲁’二句;‘山头朝石妇’句,《乐府》本作‘岁岁山头歌石妇’;又《烽燧曲》一首,《乐府》本以上二句作下二句,其文互有颠倒。又《乐府》本所载诗题,与此本异者,如《北郭词》之作《屈妇词》《秦宫曲》之作《桑阴曲》《合欢词》之作《生合欢》《空桑曲》之作《高楼曲》。此类不一而足。盖吴复铁崖乐府在至正六年,琬编此集在至正二十四年,相距几二十载。殆维桢于旧稿又有所改定,故琬据而录之。此当从其定本,不当泥其初稿者矣。”


//宋辽金中。
神宗皇帝继位。
宋改元熙宁。
参知政事赵槩以年老求去,罢知徐州;以龙图阁学士、给事中、权三司使唐介除参知政事。
神宗诏修《英宗实录》。
诏太学增置外舍生百员。
曾巩官京师,作《尹公亭记》。
辽命元帅府募兵。
辽道宗颁行《御制华严经赞》。
司马光进读《资治通鉴》。
辽国种植水稻。
苏轼自蜀寄书至京师,请曾巩为其伯父苏序作墓志铭。
王安石奉召入京,赴京前后有诗《被召作》、《再题南涧楼》、《松间》、《离北山寄平甫》、《出金陵》、《赴召道中》、《泊船瓜洲》、《次韵平甫金山会宿寄亲友》等。
辛亥,以孙莘老为右正言.同知谏院,与神宗言革积弊。
富弼言治道。
王安石倡言变法,神宗诏翰林学士王安石越次入对。
关于《本朝百年无事札子》,可参茅坤编选《唐宋八大家文钞•临川文钞引》:“王荆公湛深之识,幽眇之思,大较并本之古六艺之旨,而于其中别自为调,劖刻万物,鼓铸群情,以成一家之言者也。
关于《本朝百年无事札子》,可参《唐宋八大家文钞》卷八二茅坤评:“此篇极精神骨髓,荆公所以直入神宗之胁,全在说仁庙处,可谓搏虎屠龙手。
王安石《谢宣诏表》,亦作于本月。
刘敞(1019—1068)卒。
曾巩弟曾宰卒于湘潭,年四十七。
阿萨兰回鹘遣使贡于辽。
国子监言补试国子监生,以九百为额,上从之。
宋诏州县兴水利。
司马光奉命裁定国用。
占城贡于宋。
有司奏《明天历》不效,当改。
神宗赐王安国进士及第。
辛巳,授孙觉(莘老)太子中允,仍知谏院。
苏轼与苏辙,因除父丧,而在四川。


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