二十六日，贡师泰、廉惠山海牙等五人集于玄沙寺，赋诗唱和。
公元1361年 正月
二十六日，贡师泰、廉惠山海牙等五人集于玄沙寺，赋诗唱和。
贡师泰《春日玄沙寺小集序》：“至正二十一年春正月廿六日，宣政院使廉公公亮崇酒载肴，同治书李公景仪、翰林经历答禄君道夫、行军司马海君清溪游玄沙，且邀予于城西之香严寺。是日也，气和景舒，生物鬯遂，花明草缛，禽鸟下上。予因缓辔田间，转入林坞，裴回吟咏，不忍遽行。及至，则四君子已坐久饮酣，移席于见山之堂矣。既见，则皆执酒欢迎，互相酬酢。廉公数起舞，放浪谐谑。李公援笔赋诗，佳句捷出，时亦有盘薄推敲之状。道夫设险语，操越音，问禅于藏石师，师拱默，卒无所答。清溪虽庄重自持，闻道夫言，辄大笑。予素不善饮，至此亦不觉倾敧傲兀，为之抵掌顿足焉。日莫将散，乃执盏敛容而相告曰：‘方今宽诏屡下，四方凶顽，犹未率服，且七闽之境，警报时至，而吾辈数人，果何暇于杯勺间哉？’盖或召或迁，或以使毕将归，治法征谋，无所事事，故得从容以相追逐，以遣其羁旅怫郁之怀。然而谢太傅之于东山，王右军之于兰亭，非真欲纵情丘壑泉石而已也。夫示闲暇于抢攘之际，寓逸豫于艰难之时，其于人心世道，亦岂无潜孚而默感者乎？他日当有以解吾人之意者矣。乃相率以杜工部‘心清闻妙香’之句分韵，各赋五言诗一首，而予为之序。”(《玩斋集》卷六)吴海《思凤台诗并序》：“至正间，尚书玩斋贡公来闽，寓城西香严寺荒茀中。得凸地为台，构亭其上，以时燕息，与其徒讲学，题曰鸣凤，且自为文记之，亦一时盛事也。”(《闻过斋集》卷二)贡师泰官闽中时，著有《闽南集》，吴海尝为题其后(《闻过斋集》卷八)。赵贽《闽南集序》：“门人豫章涂颖、会稽何升尝为辑录成编，列卷数十，侍讲金华黄公、宣慰武威余公、御史临川危公皆为之序。……呜呼！诗道至宋之季，高风雅调，沦亡泯灭，殆无复遗。国朝大德中，始渐还于古，然终莫能方驾前代者，何哉？大率模拟之迹尚多，而自得之趣恒少也。间尝观诸二三大家之作，犹时或病之，况其他乎！先生之诗，雄浑而峻拔，精致而典则，不屑屑于师古而动中乎轨度，不矫矫于违俗而自远于尘滓。才情周备，声律谐和，斯盖所谓自成一家之言者也，胡可掩哉！”钱用壬《闽南集序》：“其学该博而闳衍，其识高明而超卓，其才瑰奇而雄伟，其气刚大而振发。故其于诗也，得乎性情之正，止乎礼义之中，博而不冗，约而不啬，直而不倨，切而不泥，舒而不缓，奇而不险，深而不晦，优柔而不迫，和平而不躁，雄放杰出而不荡以肆。如江河荡潏，而莫测其涯也；如风霆变化，而莫见其迹也；如云霞卷舒，出没晻霭，千态万状而莫可名言也。诚所谓一代文章之宗匠者欤！”
- 乙酉，沮渠蒙逊遣子安周内侍，世祖遣兼太常李顺持节拜蒙逊为假节，加侍中，都督凉州、西域羌戎诸军事，太傅，行征西大将军，凉州牧，凉王。
- 太武帝诏举范阳卢玄、博陵崔绰、赵郡李灵、河间邢颖、渤海高允、广平游雅、太原张伟等贤俊之胄，冠冕之族。
- 诏司徒崔浩改定律令。
- 王弘薨，时年五十四。
- 追封王华新建县侯。
- 追封王昙首豫宁县侯。
- 谢灵运为临川内史，山水诗创作甚丰。
- 刘义庆出为荆州刺史。
- 刘义恭上表称美宗炳“操履闲远”。
- 谢灵运被治罪。
- 魏李顺奉使至凉，梁沮渠蒙逊不为礼，顺乃举齐桓虽受命无拜，犹不敢失臣礼之事斥之，蒙逊乃拜受诏。
- 魏又遣李顺征沙门昙无谶，沮渠蒙逊留不遣，仍杀之。
- 谢灵运被定死罪。
- 谢惠连卒。
- 蒙逊杀昙无谶。
- 颜延之出为永嘉太守。
- 召檀道济入朝。
- 刘义庆上表举荐贤人。
- 太武帝诏言得祥瑞，曹道衡、刘跃进《南北朝文学编年史》称其“行文质朴”，今观其文，有“盖神灵之报应也”、“白雉三只”、“以求福禄”之语，所谓“质朴”，当即此类。
- 诏言平赋定法及九品事，文亦平遂，语间骈俪。
- 高允作《塞上翁诗》。
- 檀道济被诛。
- 何尚之爱好文义，教诲门生，形成“南学”。
- 雷次宗告诫子侄，表明高洁之心志。
- 诏遣散骑侍郎、广平子游雅等使于宋。
- 乐平王丕西讨杨难当，高允以侍郎参丕军事，高允谏以勿掠。
- 傅隆论礼。
- 凉州沙门释道泰及西域沙门浮陀跋摩共译《阿毘昙毘婆沙》一百卷，至己卯岁(439)始成。
- 雷次宗于鸡笼山讲学。
- 太武帝诏高允与崔浩述成《国记》，以本官领著作郎。
