刘基与王沦、吴溥、王俨、唐虞民等集于黄本家,赋诗唱和。
公元1354年 四月
刘基与王沦、吴溥、王俨、唐虞民等集于黄本家,赋诗唱和。
刘基《竹林宴集诗序》:“基既从左丞公至越而辞戎事,始得与越士大夫游。乃四月丁巳,与嘉兴王纶、赵郡吴溥、会稽王俨、华亭唐虞民会于黄本之舍。主人出酒肴劳客,乐甚,徙席于竹林之下。主人奉殇酌客而言曰:昔司马氏之臣,有饮于竹林而以贤称者七人,今日之会亦七人,其乐同与?彼七人者,湎淫以自放,袒裸以为达,浮诞以为高,悖礼伤教,以导天下于纵肆,君子疾之。吾党以此为鉴。虽然,今日之会,文会也,必有事以为欢。孔子曰:作者七人矣。或者以鲁论,所载仪封人、晨门、荷蒉、接舆、长沮、桀溺、荷艹丈人充之,虽不必是,而七人者皆士也,孔子录之未有弃焉。盍各引其意以为歌辞,以畅予怀,不亦可乎!众应曰:诺。词成,击竹而咏之,有金玉之声,听之泠然,飘飘乎有遗世之志,浩乎不知其所如也。于是比而书之,俾基为之序。夫七人,东周之隐者也,使天下而多隐者,则其为世也可知矣。巢父、许由,其说不经,使实有之,亦妄人耳,乌足以为道。傅说、吕尚,得时而兴,为隐不卒。伯夷、叔齐,以一身纲纪万世。仲雍自绝以成父志,柳下惠直道见黜,皆不得已,非固欲隐以远人而忘世也。见世之不可为,而决意以隐者,其惟七人乎?仪封人愿见孔子,其志固异,既见而以木铎喻之,可谓善观圣人而有所感发矣。居下位而终不用也,悲夫晨门、荷蒉、接舆、沮、溺、丈人之徒,能知世之不可,而不能识圣人之意。故梏而不解,宜其是己而非夫子也,狂狷之士,或可与有为也。下车与言则走以避,问津则不答,度其不返则逃之,何其矫耶?呜呼,六子非圣人之伦也,磨不磷、涅不缁者,天下一人而已,六子者岂不自知也哉?与其出而縻于人,孰若处而安其心;与其进而觚于时,孰若退而全其身。隐者之志也,我知之矣。余今与子之生于斯也,处耶?出耶?不可得而必也,其遇也,岂有期其合也。非有谋咏歌言怀,遇适其逢,亦聊以解吾忧也。彼放浪沉湎之流,固非吾之所屑,而至于遗人群以自泯,则亦岂吾心之所欲哉?至正十四年岁在甲午,夏四月,括苍刘基序。”(《珊瑚木难》卷五)观此序,可明于刘基出处之略。
- 桑调元自序《五岳集》二十卷。
- 十四日,张问安(1757—1815)生。
- 王昶以将释服,乃赴卢见曾之招,为其子孙授业。
- 江浙荒歉,民生艰难。
- 黎简十岁,能诗文。
- 王文治随全魁`周煌奉使琉球,诗风一变。
- 洪亮吉归兴隆里旧宅,从旁舍塾师受《尚书》。
- 戴震馆于高邮王安国第,公子王念孙从学。
- 史震林留淮安,馆柳衣园程氏。
- 韩锡胙与许朝定交,为选定《红桥诗集》。
- 韩锡胙任德州书院山长。
- 翟灏官衢州府学教授。
- 冯廷丞由荫生授光禄寺署正。
- 蒋士铨假满入京师。
- 雷鋐自浙致仕归。
- 张坚访随园。
- 毕沅作《青琐吟香集》三卷。
- 查祥作《云在自叙》。
- 李百川居辽州,续成《绿野仙踪》二十一回。
- 李海观五十岁,《歧路灯》约前八十回已成。
- 曹锡宝《古雪斋诗》八卷刊行。
- 乔光烈《最乐堂文集》六卷刊行。
- 张四科《晌山词》四卷刊行。
- 邵志纯(1756—1799)生。
- 石韫玉(1756—1837)生。
- 李懿曾(1756—1807)生。
- 吴芳培(1756—1822)生。
- 余鹏翀(1756—1783)生。
- 徐涛(1756—1790)生。
- 徐文靖卒,年九十。