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二十九日，王结卒，年六十二。

二十九日，王结卒，年六十二。

公元1336年　正月
二十九日，王结卒，年六十二。

《元史》作二十八日。马祖常作《吊王仪伯左丞》，宋褧作《祭中书左丞王仪伯文》。苏天爵《元故资政大夫中书左丞知经筵事王公行状》：“至元元年春，命公知经筵事。夏，疾作。九月，去位。诏公复入翰林，养疾不能应诏。中外方倚公为重，日冀其再用，以福元元，不幸疾竟不起。二年春正月廿九日，薨于中山私第，春秋六十有二。”（《滋溪文稿》卷二十三）王结（1275一1336)，字仪伯，易州定兴人，徙家中山。卒谥文忠。著有《王文忠公文集》十五卷。今存《四库全书》本《王文忠集》六卷，系从《永乐大典》中辑出。生平见苏天爵《元故资政大夫中书左丞知经筵事王公行状》、《元史》卷一七八王结传。陈旅《王文忠公文集序》：“公天资高朗，又质直温厚。……文辞典实丰畅，兴致本乎风雅，言论迪乎德义，和平之音，正大之气，蔼然见于编帙之间，读之可以使人息浮靡浇凉之风，此其道之著于文辞者也。”（《安雅堂集》卷六）《元史》卷一七八王结传：“结生而聪颖，读书数行俱下，终身不忘。尝从太史董朴受经，深于性命道德之蕴，故其措之事业，见之文章，皆悉有所本。”四库提要卷一六七：“《王文忠集》六卷，元王结撰。……结为元代名臣，张珪称其‘非圣贤之书不读，非仁义之言不谈’。今观是集，殆非虚语。诗多古体，大抵舂容和平，无钩棘之态。文亦明白畅达，不涉雕华。其中《上宰相论八事书》，乃结年二十馀游京师时所作，平生识力，已具见于是。《问答五条》皆与吴澄往复之语，或阐儒理，或明经义，可略见其学问之根柢。《善俗要义》乃结为顺德路总管时所作，以化导闾里。凡教养之法，纤悉必备，虽琐事常谈，而委曲剀切。谋画周密，如慈父兄之训子弟，循吏仁爱之意，蔼然具见于言表，尤足以见其政事之大凡。统观所作，所谓词必轨于正理，学必切于实用者也，固不与文章之士争词采之工拙矣。”

宗泽备战守磁州，牛黄巧释救一县。

蔡攸、朱勔伏诛，枭童贯首于都市。

真定保卫战，众将死国难。

康王潜师夜发入磁州，岳飞秀干成栋见知用。

京城终失陷，钦宗请投降。

初八日，李擢任南壁清野。

乙亥，康王构至北京。

康王开大元帅府于相州。

金用汉官制度。

二十六日，谢克家为请命使，使于金军。

张元幹作诗揭露和谴责南宋王朝割地议和。

范成大（1126—1193）生。

周必大（1126—1204）生。

江端友赐同进士出身。

宋高宗建炎元年至绍兴三十二年（1127—1162）共36年。

•引言•。

《宋史》卷二四至三二《高宗本纪》：“高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝，讳构，字德基，徽宗第九子。

王夫之《宋论》卷十《高宗二》：“高宗之畏女直也，窜身而不耻，屈膝而无惭，直不可谓有生人之气矣。

王夫之《宋论》卷十《高宗一六》：“荣悴之际，难言之已。

魏了翁《王侍郎柜复斋诗集序》：“国朝自全盛时，丰芑菁莪之泽浃于人也深，虽中更挫偃，而封培之久，根苗未慭。

赵孟頫《第一山人文集序》：“宋以科举取士，士之欲见用于世者，不得不繇科举进，故父之诏子，兄之教弟，自幼至长，非程文不习，凡以求合于有司而已。

《宋史》卷四三九《文苑传一》：“自古创业垂统之君，即其一时之好尚，而一代之规模，可以豫知矣。

欧阳玄《潜溪集序》：“三代而下，文章惟西京为盛，逮及东都，其气寝衰。

吴仲子《苔石效颦集序》：“盖宋自南渡大江以来，中兴于杭，和议既成，上下率以诗文藻饰治具，文教益隆。

朱彝尊《与李武曾论文书》：“魏晋以降，学者不本经术，惟浮夸是务，文运之厄数百年。

舒曰敬《崇祯本双峰猥稿序》：“人之言曰：‘宋无文。

吴伟业《古文汇钞序》：“南宋后，经生习科举之业，三百年来以帖括为时文，皆趋今而去古，间有援古以入今。

翁方纲《石洲诗话》卷四：“谈理至宋人而精，说部至宋人而富，诗则至宋而益加细密，盖刻抉入里，实非唐人所能囿也。

又，“唐诗妙境在虚处，宋诗妙境在实处。

朱庭珍《筱园诗话》卷一：“自来诗家，源同流异，派别虽殊，旨归则一。

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