盛如梓官嘉定州儒学教授。

公元1307年　本年
盛如梓官嘉定州儒学教授。

盛如梓，号庶斋(一作恕斋)，扬州人。大德间，以荐授嘉定州学教授，迁衢州路学教授，以崇明州判官致仕。著有《庶斋老学丛谈》四卷，今存《四库全书》本、《丛书集成初编》本。又尝以所作《吟稿》见贽于方逢振，逢振遂为之序，序见《山房遗文》(《蛟峰文集》卷八附)。二人相识，在逢振宋末从军淮海之时，于其时已二十五年。四库提要卷一二二：“《庶斋老学丛谈》三卷，元盛如梓撰。……其书多辨论经史、评骘诗文之语，而朝野逸事，亦间及之。分为三卷，而第二卷别析一子卷，实四卷也。大抵皆随时掇拾而成。如载陆游《姚将军》、《赵宗印》二诗，惜不得姚名字，而《渭南集》实有《姚平仲传》。王士祯《居易录》已摘其疏。他若引《左传》晋景公病，如厕陷而卒，谓国君何必如厕，而以为文胜。其实不知《国策》赵襄子、《史记》慎夫人皆载有此事。古人朴质，不以为怪，岂可执此以证《左传》之诬。又于贾似道有豪杰之誉，载曹东畎媟俚之词，皆为失当。然如驳《吹剑录》谓广陵散不始于王凌、母邱俭，以姑蔑墓证韦昭注《国语》之非，此类亦颇见考据。又各条之下，间注出某人说。盖如梓犹及与元初故老游，故所纪多前人绪论，颇有可采云。”《四库全书总目提要补正》卷三十八：“《庶斋老学丛谈》三卷。瞿氏《目录》有旧钞本，云：‘如梓尝仕于宋，结衔称崇明州判官，犹宋制也，书乃入元以后所作。’李慈铭《桃华圣解盦日记》戊集一云：‘盛如梓学识凡陋，其论诗文，亦多溺南宋迂腐之习，然其论韩致光(当作致尧)《过湖湘食樱桃》诗，谓意与少陵同而尤凄惋，则古人所未发。’”

吴汝纶《与姚仲实书》：桐城诸老，气清体洁，海内所宗，独雄奇瑰玮之境尚少。

薛福成《寄龛文存序》：至乾隆中叶，而姬传姚先生踔起，先生亲受业望溪弟子刘君大櫆，及其世父编修君范，其论古文曰：义理、考据、辞章，三者缺一不可。

钱基博《现代中国文学史》：近来诗派大别为三宗：清季王闿运崛起湘潭，与武冈邓辅纶倡为古体，每有作皆五言，力追魏晋，上窥《风》、《骚》，不取宋唐歌行近体。

汪辟疆《近代诗派与地域》：近代诗家，可以地域系者，约可分为六派：一湖湘派；二闽赣派；三河北派；四江左派；五岭南派；六西蜀派。

汪辟疆《近代诗派与地域》：或有疑近代诗为宋诗者。

黄曾樾《陈石遗先生谈艺录序》：吾闽文教之开，较中土为晚。

《复堂词话》：载园独居，诵本朝人词，悄然于钱葆馚、沈遹声，以为犹有黍离之伤也，蒋京兆选《瑶华集》，兼及云间三子。

陈衍《剑怀堂诗草序》：吾闽诗人，至宋而大昌，至明而力足以左右天下风气；清则苶然以衰．瓯香、雁水后，莘田、荔乡以风韵胜，檀河、亨甫以才气称，此外驱驰中原，为海内所指数者，未数数然也。

蒋兆兰撰《词说》：清季词家，蔚然称盛。

冯叔鸾《京剧二百年之历史序》：自乾隆之末，以迄道光六七十年间，昆曲浸渐式微，皮黄起而代之。

赵尊岳《新编戏学汇考序》：方胜朝同、光盛时，湖广二黄之盛蔓衍于京师，西秦梆子之新崛起于异地，南中昆曲亦为一时士大夫所乐道，分镳竞美，得之于故老相传者，历历可考。

十四日，张祥河（1785—1862）卒，年七十八。