刘庄孙卒，年六十九。

公元1302年　十二月
刘庄孙卒，年六十九。

袁桷《刘隐君墓志铭》：“大德六年十二月某日卒，年六十有九。”（《清容居士集》卷二十八）刘庄孙（1234—1302)，字正仲，号樗园，台州宁海人，与舒岳祥、戴表元交善。著有《易志》十卷、《诗传音旨补》二十卷、《书传上下篇》二十卷、《周官集传》二十卷、《春秋本义》二十卷、《芳润稿》五十卷、《和陶诗》一卷。舒岳祥《刘正仲和陶集序》：“梅林刘正仲，自丙子乱离崎岖，遇事触物，有所感愤，有所悲忧，有所好乐，一以和陶自遣，至立程以课之。不二年，和篇已竟至有一再和者，尽橐以遗予。予细味之，其体主陶，其意主苏，特借题以起兴，不窘韵而学步。于流离奔避之日，而有田园自得之趣；当偃仰啸歌之际，而寓伤今悼古之怀。迫而裕，乐而忧也。其深得二公之旨哉。”（《阆风集》卷十）袁桷《先君子师友渊源录》：“刘庄孙，学于舒〔岳祥〕，能文词，深沉善精思。家贫无书，传五经能默，与先儒合。病废卒。”（《清容居士集》卷三十三）方孝孺《刘樗园先生文集序》：“自周以来，教化详明，得先王之意者莫如宋。故宋之学术，最为近古，大儒硕生，既皆深明乎道德性命之理，远追孔、孟之迹而与之为徒。其他以文辞驰于时者，亦皆根据六艺，理精而旨远，气盛而说详，各有所承传，而不肯妄相沿踵，盖教化使然也。有元百年之间，宋之遗政销灭殆尽，士之能言者不为不多，辞采音节不为不工，及观其所至，不过攘取旧说以为言，求其学术之所自得，岂惟不及宋之名世者哉？凡生于其时，及见宋之遗风者，自以为不可及也。宁海在宋特为诗书文物之邑，去南渡国都为近，故士之显闻于世者甚众，未之衰也。兵刑不振，而教化犹存，取士之法稍弊，而风俗不坏。故其文章虽不能不降于盛时，而学术之醇终不能甚愧于古。樗园刘先生少游钱塘，学于宋太学，与名士大夫交。斯时违乾道、淳熙诸大儒犹未远，文献之传，盛有可征。是以先生之学，渊博崇高，得圣贤之大。要其为文章，朴茂质实，不为异常绝俗之谈，而纡馀衍肆，必达其意而后止，索之而愈深，味之而愈长，其视葩藻无实可喜之辞，夐乎其不侔也。先生所尊善者，惟同邑阆风舒公景薛、南山陈先生寿；所友而敬者，则剡源戴公帅初、鄞袁公伯长。袁公后仕元为显官，名称海内，戴公文亦传于时。阆风、南山与先生皆自谓宋遗人，不屑仕。故文行虽高，而不大彰著于世，传而知之者，惟邑人而已。今相去五六十年，故老沦丧，知先生之名者日已寡矣。使又历数世，岂复有知斯文之可贵者乎？夫学术如先生而不传，后死者之责也。故择其尤善者，次为若干卷，且推其所自而备著之，使知先生自得之深，非近代能言者所及也。先生讳庄孙，字正仲，樗园其号，所著有《周礼辑传》、《易说》，今不传。”（《逊志斋集》卷十二）

苏轼作诗《正月三日点灯会客》、《六年正月二十五日复出东门仍用前韵》，作文《唐画罗汉赞》。

贺铸在徐州。

黄庭坚作《上苏子瞻》第二书(《豫章黄先生文集》卷十九)与苏轼，并寄《食笋》诗，苏轼作诗《次黄鲁直食笋次韵》。

曾巩(1019—1083)卒。

西夏侵扰宋兰州(今甘肃兰州市)、鄘州(今陕西神木东北)。

初八日，绵州武都山道士杨世昌回蜀，世昌即上年传授苏轼制作蜜酒方之道士也。

苏轼作南堂诗章。