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孟宗宝编《洞霄诗集》成。

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孟宗宝编《洞霄诗集》成。

公元1302年 十月
孟宗宝编《洞霄诗集》成。

孟宗宝《书洞霄诗集后》:“洞霄旧名天柱观。《武肃钱王记》所载三泉合派,双石开扉,药圃新池,古坛书阁,右有题品,足为耿光者,惜今无传。宋绍定间,住山冲妙龚先生与道士王思明,裒类大涤留题,刻板行世。咸淳甲戌,化为劫灰。迄今大德壬寅,且三十年,废弗举,名胜入山,咸谓阙典恨之。宗宝以介石祖沈公命,取旧集洎家藏诗,与本山叶君、牧心邓君,暇日讨论删定唐宋贤及今名公题咏,命工重刻,与好事者共之,非独为山中清事,亦足继前人志叶。时大德六年十月,山中道士孟宗宝集虚谨书卷后。”(《洞霄诗集》卷末)其书又有沈多福、邓牧所作序。《洞霄诗集》十四卷,今存《知不足斋丛书》本、《宛委别藏》本、《丛书集成初编》本。四库未收书提要:“《洞霄诗集》十四卷,宋道士孟宗宝撰。宗宝字集虚,尝筑室于曹溪之上,日集虚书院。为诗文咸有法度,炼元养素,居九锁山中,三年积书至书千卷,与邓牧相友善。牧为《洞霄宫图志》,曾载其人。……是本明有高以谟刊,近亦不可得见。此从旧钞过录,中有残缺处。宗宝后跋云:……。则其用力亦勤矣。书中所载篇什,至元时元贞、大德间,而于王思明则载入宋本山高道类。因仿《四库全书•伯牙琴》之例,归诸宋人焉。”


东都之人作《兔爱》,悯桓王失信,诸侯背叛,构怨连祸,君子不乐其生。
七月庚午,宋、齐、卫盟于瓦屋。
九月辛卯,鲁隐公及莒人入盟于浮来。
十二月,鲁公孙无骇卒,羽父为之请谥与族,鲁隐公赐以展氏,大夫众仲论赐族之制。
羽父,即隐公四年之公子翚,为鲁国宗室。
又按,谥,即贵族死后依其人之行事而为之赐以相应之称呼之礼俗,为古代文化制度之一种。
春,滕侯、薛侯争行礼先后,论理于鲁隐公。
薛,鲁国薛县。
五月甲辰,郑庄公将伐许,依军礼授兵于祖庙。
七月,鲁隐公会齐侯、郑伯伐许。
郑颖考叔死于伐许之役,庄公使人用豕及犬鸡,以诅射颖考叔者。
《诗·小雅·何人斯》曰:“出此三物,以诅尔斯。
君子以“恕”道论周桓王失郑之由。
息侯伐郑,郑伯与之战于境,息师大败而还。
春,鲁桓公即位。
四月丁未,郑庄公、鲁桓公盟于越。
四月,鲁桓公取郜大鼎于宋。
九月,鲁桓公及戎盟于唐。
冬,鲁桓公从唐归来,依礼因祝史告于祖庙。
正月,鲁桓公会齐僖公于嬴,成婚于齐。
夏,齐僖公、卫宣公会于蒲。
鲁国举行大雩之祭,以祈谷。
东周贵族作《葛蕌》,表达家族离散、求助不得的悲哀。
春,楚武王侵随,楚斗伯比言于楚王,使薳章与随少师于瑕议和,欲骄其志而后图随。
夏,齐侯复以女妻郑太子忽,忽固辞不受,引《诗·大雅·文王》之旬以明其志。
九月丁卯,鲁桓公太子生,行命名礼,桓公问名于申繻,申繻就命名之礼义对桓公之问。
申繻:鲁大夫,以其言论行事观之,为深学知礼、善于辞令之人。
正月十四日,鲁国举行烝祭仪式。
周桓公使家父聘鲁。
夏,楚伐随,季梁进退兵之谋,随侯不听季梁之谋,遂败。


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