文天祥被解往京师,途经江西,王炎午作《生祭文丞相》文,促其死节。
公元1279年 六月
文天祥被解往京师,途经江西,王炎午作《生祭文丞相》文,促其死节。
揭傒斯《书王鼎翁文集序》:“余旧闻宋太学生庐陵王鼎翁作《生祭文丞相》文,每叹日:士生于世,不幸当国家破亡之时,欲为一死而无可死之地,又作为文章以望其友为万世立纲常,其志亦可悲矣。然当是时,文丞相兴师勤王,非不知大命已去,天下已不可为,废数十万生灵为无益,诚不忍坐视君父之灭亡而不救,其死国之志固已素定,必不待王鼎翁之文而后死。使文丞相不死,虽百王鼎翁未如之何,况一王鼎翁耶!且其文见不见未可知,而大丈夫从容就义之念,亦有众人所不能识者。近从其邑人刘省吾得王鼎翁集,始见所谓《生祭文丞相》文。既历陈其可死之义,又反复古今所以死节之道,激昂奋发,累千五百徐言,大意在速文丞相死国。使文丞相志不素定,一读其文,稍无苟活之心,不即伏剑,必自经于沟渎,岂能间关颠沛至于见执,又坐燕狱数年,百计屈之而不可,然后就刑都市,使天下之人共睹于青天白日之下,曰杀宋忠臣文丞相。何其从容若此哉!故文丞相必死国,必不系王鼎翁之文。其文见不见又不可知,而鼎翁之志则甚可悲矣。即鼎翁居文丞相之地,亦岂肯低首下心,含垢忍耻,立他人之朝廷乎?鼎翁德之粹,学之正,才之雄,诗文之奇古,则刘会孟先生言之备矣,兹不复论,独论文丞相之心与鼎翁之志云尔。"(《揭傒斯全集•文集》卷三)佚名《书王梅边先生生祭、望祭文丞相文后》:“予尝读王梅边先生所为生祭、死祭信国公文二篇,其忠烈之气,直可与天地间风霆日月星辰相永久,伟哉言也。使当时非母老去幕下,则发谋出虑,为信国左右手者,岂在杜架阁诸君子之后哉?今诸君子皆以信国牵连挂名于《宋史》,则先生之志,知者鲜矣,岂不良可慨耶?然先生见义明,信道笃,固不以史书为轻重,二祭文足以不朽也。恨生晚,无由亲炙,故再拜而识以斯语。庶百代之下,有能睹先生风神者,亦足以感发而兴起云。”(《吾汶稿》卷四)
- 孔融应大将军何进聘,为府掾。
- 王朗以师杨赐死弃官行服。
- 蔡邕作《太尉杨赐碑》《赤泉侯五世像赞》。
- 张超作《杨四公颂》。
- 刘陶征为谏议大夫;上疏陈要急八事,被谗下狱,闭气自杀(? —185)。
- 赵岐七十七岁,补长史。
- 应劭或于此年为太尉属,作《鲜卑胡市议》;与韩卓反复相难,百官皆从应劭议。
- 夏侯霸约于此年生(185?—259?)。
- 蔡邕作《陈寔碑》。
- 赵岐七十八岁,为何进举为敦煌太守,赴任途中陷贼手,后逃回长安。
- 郑玄六十岁,大将军何进辟之,州郡不敢违意,迫郑玄诣之;何进礼待甚优,郑玄不受朝服,而以幅巾见,一宿逃去。
- 王朗举孝廉,辟公府,不应。
- 许靖约三十五岁,或于此年察孝廉,除尚书郎。
- 曹操三十二岁,在济南相任,其《度关山》或作于此年前后。
- 应劭举高第,此年或为御史。
- 颍容或于此年郡举孝廉、州辟、公车征,皆不就。
- 张纮三十岁,此年前后举茂才,大将军何进辟之,不就。
- 管宁二十九岁,避乱辽东,庐于山谷。
- 蔡琰十六岁,适河东卫仲道。
- 缪袭生(186—245)。
- 陈纪丧父(陈寔)。
- 曹操父大司农曹嵩为太尉。
- 曹丕生于谯(187—226)。
- 郑玄六十一岁,丧父;教授弟子,弟子自远方至者数千。
- 蔡邕五十六岁,作《议郎胡公夫人哀赞》。
- 应劭辟车骑将军何苗掾。
- 士燮五十一岁,为交阯太守。
- 曹操三十三岁,去官归乡。
- 崔琰二十九岁,就郑玄受学。
- 蔡邕应豫州刺史请,作《陈寔碑》。