汪莘（1155—1227）卒，年七十三。

公元1227年　本年
汪莘（1155—1227）卒，年七十三。

莘字叔耕，号柳塘，休宁人。自幼不羁，卓荦有大志，不事科举，退安丘园，博览群书。后隐居黄山。嘉定间，三次上书，论天变人事、民穷吏污之弊及行师布阵之法，不报。徐谊帅江东，欲以遗逸引荐于朝，不果。筑室柳溪之上，囿以方渠，自号方壶居士。每醉必浩歌赋诗，以宣其郁积。事迹见《新安文献志》卷八七李以申《汪居士传》。著有《方壶存稿》九卷，今存明刻本、清钞本，《四库全书》本为八卷；《方壶集》四卷，今存雍正九年汪栋刻本，系九卷本之重编者；《方壶词》三卷，系从《方壶存稿》中摘出别刊者，今存旧抄本、《四库全书》本。《全宋词》录其词六十七首，《全宋诗》录其诗六卷，《全宋文》卷六六四五收其文。孙嵘叟《方壶存稿序》：“方壶居士抱迈往轶群之气，颐神天隐，高蹈物表，不屑习举子业，以絓名利之纲。发为文章，雄壮奇伟，飘飘然如驭风骑气，与造物者游，无一点烟火气。古赋似宋玉，诗歌似太白，长短句似坡翁，不受音律束缚者，真是邦之英材间气也。”史唐卿《方壶存稿跋》：“新安，江右名都，山峭厉而水清激，禀气食土者率多英才。休阳汪叔耕嘉定间驰诗声于缙绅之间，且叩阍献书，若有心于用事，当时诸老亦有欲为言者。奈时不我与，终身高蹈，而日以咏歌自娱，长篇短句，布在方册，多有意外惊人语，生平之志，于斯见之。”《宋百家诗存》卷一五《方壶存稿》：“其诗造境生而出语险，不拘绳墨法度，自为方壶一家言。”四库提要卷一六三：“《方壶存稿》八卷。……是编第一卷为书、辨、序、说、颂，第二卷为赋、歌行，第三卷至第七卷为古今体诗，第八卷为诗余。……集中诸文，皆排宕有奇气。诗源出李白，而天姿高秀不及之，故往往落卢仝蹊径。虽非中声，要亦不俗。诗余前有自序，称所爱者苏轼、朱希真、辛弃疾三人，谓之‘词家三变’，故所作稍近粗豪。其中《水调歌头》二首，至以‘持志’‘存心’为题，则自有诗余，从无此例。苟欲讲学，何不竟作语录乎？”《海日楼丛钞》引《笔记》：“叔耕词颇质木，其人盖学道有得者。”《善本书室藏书志》卷四○：“叔耕爱苏、辛之词，故涉笔颇涉粗豪，间涉理语，未为当家也。”

赵葵兼湖广总领财赋。

柴望往访杨恢于湖上，赋词《祝英台近》。

程元凤等进《玉牒》、《日历》、《会要》、《经武要略》及《中兴四朝志传》。

十二日，孙梦观（1200—1257）卒，年五十八。

孙梦观卒后，蔡抗、赵嘉各有《祭孙守叔文》。

蔡抗以资政殿学士并领祠在京。

四日，元好问（1190—1257）卒，年六十八。

郝经《遗山先生墓铭》：“金源有国，士务决科干禄，置诗文不为；其或为之，则群聚讪笑，大以为异。

元好问《杨叔能小亨集引》：“初予学诗，以数十条自警，云：无怨怼，无谑浪，无骜狠，无崖异，无媕阿，无傅会，无笼络，无炫鬻，无矫饰，无为坚白辨，无为圣贤癫，无为妾妇妒，无为仇敌谤伤，无为聋俗哄传，无为瞽师皮相，无为黥卒醉横，无为黠儿白捻，无为田舍翁木强，无为法家丑诋，无为牙郎转贩，无为市倡怨恩，无为琵琶娘人魂韵词，无为村夫子兔园策，无为算沙僧困义学，无为稠梗治禁词，无为天地一我、今古一我，无为薄恶所移，无为端人正士所不道。

刘熙载《艺概》卷四：“金元遗山又诗兼杜、韩、苏、黄之胜，俨有集大成之意。

四库提要卷一四四：“《续夷坚志》二卷，浙江巡抚采进本，金元好问撰。

翁方纲《石洲诗话》卷五：“《论诗绝句》‘奇外无奇’、‘金入洪炉’二篇，即先生自任之旨也。