九日，丘处机（1148一1227）卒，年八十。

公元1227年　七月
九日，丘处机（1148一1227）卒，年八十。

处机字通密，号长春子，登州栖霞人。年十九为道士，师从全真道创始人王重阳。成吉思汗召见于西域，封国师，命总领道教。处机于道经无所不读，儒书梵典亦历历上口。又喜属文赋诗，然未始起稿，大率以提倡玄要为意，虽不事雕镌而自然成文。有《磻溪集》六卷传世。事迹见陈时可《长春真人本行碑》（《甘水仙源录》卷二）、《元史》卷二○二本传。毛麾《磻溪集序》谓其诗文“恬淡闲逸，纵凡俪俚，无所拘碍，若游戏于翰墨畦径外者。不雕不琢，匪丹匪青，土鼓蒉桴之不求响奏，玄酒太羹之不事味享，知音知美，其在斯乎”。胡光谦《磻溪集序》：“不求高而自高，不期神而自神，岂非一气通彻，六窗洞辟，动容无不妙，出语总成真，本来如是，非假他通者耶？如《磻溪集》云：‘手握灵珠常奋笔，心开天籁不吹箫。’又云：‘顶戴松花吃松子，松溪和月饮橙风。’又云：‘偏撮山头三伏暑，都教化作一团冰。’又云：‘有无皆自定，贪爱复何为。’又云：‘酒倾金露滑，茶点玉芝香。’又词云：‘般般放下头头是，选甚花街并柳市。虚空体，本来一物无凝滞。’又云：‘天下周游身不动，人间照了心无用。’又云：‘踏尽铁鞋迷，不出庵门透。’略举二三数，读者当广知焉。”沈雄《古今词话•词话》上卷：“词选中有方外语，芜累与空疏同。要寓意言外，一如寻常，不别立门户，斯为入情。仲殊、觉范、祖可尚矣。若世称白玉蟾、丘长春，皆仙家之有词名者。”’况周颐《蕙风词话》卷三：“邱长春《磻溪词》，十九作道家语，亦有精警清切之句。”又：“《无俗念•枰棋》云：‘初似海上江边，三三五五，乱鹤群鸦出。打节冲关成阵势，错杂蛟龙蟠屈。’前调《月》云：‘露结霜凝，金华玉润，淡荡何飘逸。’其形容棋势，如见开奁落子时。淡荡飘逸，尤能写出月之神韵。向来赋此二题者，殆未曾有。”

竺法兰约于此年前后在洛阳白马寺译《十住经》。

刘苍与诸王朝京师，月余还国。

尹敏除郎中，迁谏议大夫，后卒于家（? — ?）。

牟融约三十五岁，为大司农，汉明帝数嗟叹，以为其才堪宰相。

哀牢王率民内附，以其地置哀牢、博南二县，始通博南山，度兰仓水，行者苦之，歌曰：“汉德广，开不宾。

王景奉诏与王吴共修汴渠，汉明帝授其《山海经》《河渠书》《禹贡图》及钱帛衣物。

桓郁约三＋九岁，为议郎，迁侍中；明帝自制《五家要说章句》，令桓郁校定于宣明殿；桓郁以侍中监虎贲中郎将。

汉明帝东巡至鲁，访孔子旧宅，祭祀孔子及七十二弟子，命太子、诸王说经。