倪朴约于本年前后在世，生卒年不详。

公元1177年　本年
倪朴约于本年前后在世，生卒年不详。

朴字文卿，学者称石陵先生，浦江人，居石陵村。尝应进士举，有志功名，不为无用之学。绍兴末，闻朝廷欲北伐，草万言书陈征讨大计，精忠感激，为郑伯熊、陈亮叹赏。淳熙中，为人构陷，徙家筠州。以赦归，贫窭终身。事迹见明宋濂《倪石陵传》。尝自谓业古文三十年，有杂著六十篇，皆无愧古作者（《敬乡录》卷一）。所著今仅存《倪石陵书》一卷，有《四库全书》本、清光绪十三年慎德堂木活字本。《全宋文》收其文二卷。四库提要卷一五九：“《倪石陵书》一卷，江苏巡抚采进本，宋倪朴撰。……此本则明嘉靖丙戌麻城毛凤韶所辑，其不曰集而曰书者，凤韶自序谓以《上高宗书》为主，举所重云。” “前载吴、宋二传，次《拟上高宗书》，又书、劄八篇，书《唐史》诸传七篇，辨一篇，大抵皆古健有法。……卷末又有吴莱一序，乃为谢翱辑朴杂著而作者。”吴莱《倪石陵杂著后序》：“先生尝本其兵战之所自出，备知天下山川险要，户口虚实，著为《舆地会元》四十卷。又推古今内外境土徼塞之远近，绘以为图，张之屋壁，而预定其计策，逆料其战守者，不一而足。……初，武夷谢翱皋羽尝因先生之书选为一编，今始得其全帙号曰《杂著》者观之。又尝过其所居，则山洞湮塞，栋宇倾荡，荛儿牧竖，悲歌蹴鞠，犹能示故墟，而亦不能详也，况其所著之书耶？”毛凤韶《叙倪石陵书》：“公以布衣而有庙堂之志，以文儒而兼武将之略，是书其绪余耳，而弗一试，此予所以重有感慨，痛念于斯也。呜呼！公譬则良医也，是书譬则良方也。良医逝而良方存，不患乎其不试也。公何以有是哉？浦阳山川之胜之所萃也。观公之直节劲气，壁立万仞，发于议论，如山岳随步异状，叠见迭出，巍乎其高，是有得于仙华者也。通达事理，周流无滞，发于议论，如长江大河，一泻千里，浩乎其无穷，是有得于浦汭者也。”

《文心雕龙•神思》篇说：“赞曰：神用象通，情变所孕。

[1]陈寅恪:《读洛阳伽蓝记书后》,《陈寅恪文集•金明馆丛稿二编》,北京:三联书店2001年版。

[2]僧佑:《出三藏记集》卷第八,北京:中华书局1995年版。

[3]慧皎:《高僧传》,北京:中华书局1996年版。

[4]僧佑:《出三藏记集》卷第十。

[5]慧远:《大智论抄序》又说:“故游其樊者,心不待虑,智无所缘,不灭相而寂,不修定而闲,非神遇以斯通,焉识空空之为玄。

[6]僧佑:《弘明集》卷第二,上海:上海古籍出版社1994年版。

[7]僧佑:《出三藏记集》卷第十一载僧睿法师《十二门论序》说:“《十二门论》者,盖是实相之折中,道场之要轨也……是以龙树菩萨开出者之由路,作十二门以正之。

[8]逯钦立辑校:《先秦汉魏晋南北朝诗》之《梁诗》卷六,北京:中华书局1983年版。

[9]曹旭:《诗品集注》,上海:上海古籍出版社1994年版。

[10]《诗式校注》,李壮鹰校注,北京:人民文学出版社2003年版。

[11]具体情形可参看王邦维《谢灵运〈十四音训叙〉辑考》,北京大学传统文化研究中心编:《国学研究》第3卷,北京:北京大学出版社1995年版。