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朱庭珍《筱园诗话》卷一:“自来诗家,源同流异,派别虽殊,旨归则一。

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朱庭珍《筱园诗话》卷一:“自来诗家,源同流异,派别虽殊,旨归则一。

公元1126年 本年
朱庭珍《筱园诗话》卷一:“自来诗家,源同流异,派别虽殊,旨归则一。

……晚唐衰极,五代诗亡,几扫地尽。宋人出而矫之,杨、刘唱和,宗法玉溪,台阁从风,号西昆体。久而堆垛挦撦,贻人口实。故苏子美矫以疏纵,梅宛陵矫以枯淡,然未厌人望也。欧公学韩,而以夷犹神韵,变其光怪陆离。半山学杜,而以简拔短錬,变其沉郁飞动。各自一家,一时瑜、亮。至东坡则天仙化人,飞行绝迹,变晋唐人面目,另辟门户,敏妙超脱,巧夺天工,在宋人中独为大宗。山谷力求新异,戛戛独造,能以奇奥生峭瘦劲,别开蹊径,虽非东坡匹,亦钜手也。后山高老,简斋深秀,惟江西习气过重,易使人厌。二晁尚有笔力,宛丘颇见气格。淮海辈明丽无骨,诗近于词,无足论矣。南渡后,江西派盛行,推崇山谷,而槎伢晦涩,百病丛生,既入偏锋,复堕恶趣。江湖一派,鄙俚不堪入目。九僧、四灵,以长江武功为法,有句无章,不惟寒险,亦且琐僻卑狭。明末钟、谭,即此种之遗音。草根虫鸣,鼠穴啾唧,殊无生气,皆魔道也。惟放翁老鍊峭洁,七古简而能厚,清而能辣;七律佳者,沉雄近杜,真巨擘矣!第存诗太多,流连光景之作,十居七八,而世人又以平调秀句,易于谐俗效之,遂减身价。然可冠南宋,石湖非其伯仲。后来惟金代元遗山,雄豪跌荡,足与放翁相抗。遗山、剑南并称,非无见也。金人染江西习气,遗山以外无杰出者。元人但逐晚唐,师飞卿、长吉二家,一代成风。虞道园自负‘汉廷老吏’,亦时无英雄,浪得名耳。杨、范、揭三子,及金华天水雁门,不过夭桃脓李,绝非梅兰之友。铁崖如倡女艳妆,渊颖如村妇盛服,均乏名贵之气。缘忘本逐末,故降而愈靡也。”


二十三日戊子(6月21日),天津教案发生。
杨恩寿撰《理灵坡》传奇二十二出。
初一,陈洵生。
吴敏树至长沙,与闿运论《诗》。
赵铭、施补华、杨恩寿、王闿运、瞿鸿機中举。
杨恩寿撰《桂枝香》传奇八出。
十五日,宣鼎于江苏桃源县撰成《返魂香》传奇。
张之洞湖北学政任满,入京复命。
吴振棫(1792—187O)卒于里第,年七十九。
陈书、陈衍为诗钟之戏。
《绣像六美图》弹词三十卷三十回刊出。
林纾十九岁,始作诗,且文名渐著。
樊增祥二十五岁,从张之洞问学,存诗自本年始。
陶方琦欲刻词集,为李慈铭所止。
李鸿裔年四十,退居吴中。
陈森(1796—187O)卒,年七十五。
胡思敬生。
丁绍周撰《浮玉山房诗文钞》一卷刊刻。
张之洞本年在湖北学政任上选刻《江汉炳灵集》,樊增祥助之。
尹湛纳希始续撰《青史演义》。
吴大廷自上海至苏州。
吴汝纶至江宁与张裕钊、曾国藩论文。
俞樾刻《第一楼丛书》。
樊增祥二十六岁,结识李慈铭。
二+五,赐梁耀枢等三百二+三人进士及第出身有差。
初一日,张之洞、潘祖荫觞客于龙树寺。
二十二日,三多生。
八日,清政府重又发布禁毁小说书报通谕。
王闿运在京作《圆明园词》。
王韬译《普法战纪》前后二编成。


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