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张商英倡言改革币制，朝廷当议榷货通商钞法。

张商英倡言改革币制，朝廷当议榷货通商钞法。

公元1110年　七月
张商英倡言改革币制，朝廷当议榷货通商钞法。

《续资治通鉴》卷九十：“七月己未，张商英言：当十钱自唐以来，为害甚明。行之于今，尤见窒碍。盖小平钱出门有限有禁，故四方商旅，物货交易，得钱者必人中求盐钞，收买官告度牒，而余钱又流布在街市，故宫私内外，交相利养。自当十钱行，一夫负八十千，小车载四百千，钱既为轻赍之物，则告牒难售，盐钞非操，虚钱而得实价，则难行，重轻之势然也。今欲传于内库并密院诸司借文，应于封桩金银物帛并盐铁等。下令以当十钱盗铸伪滥害法，半年更不行用。令民间尽所有于所在州军送纳，每十贯，官支金银物帛四贯文。择其伪铸者，送近便改铸小平钱。存其如样者，俟纳钱足十贯，作三贯文，各拨还原借处，然后京城作旧钱禁施行，乃可议榷货通商钞法。……八月庚午，张商英又言：陛下奋发英断，慨然欲救钱轻物重之弊。一旦发德音，下明诏，捐弃帑藏数十万缗钱宝，改当十为当三，令下之日，中外欢呼，万口一舌。然而奸邪之在内者，密倡其说曰：‘不久必复，可畜以待也。’奸邪之在外者，晓民以掠美曰：‘当三则亏汝，当七则中矣。’是以小民听而和之，令出五十日而犹未大孚也。伏望陛下固志不移，使正议卒行。奸邪愧服，而消其凶悍不平之气。”

王褒作《太傅燕文公于谨碑铭》。

齐武成帝卒。

魏收议齐武成帝之葬所颁赦令，遂掌诏诰。

刘璠(510—568)卒，时年五十九。

刘逖除假仪同三司，聘周使副。

卢思道作《赠刘仪同西聘》诗。

祖珽为海州刺史。

释彦琮十二岁，诵《法华经》，至邺下寻究。

姚察补宣明殿学士，除散骑侍郎、左通直。

庾持卒，时年六十二。

庾信作《奉和阐弘二教应诏》诗。

萧圆肃迁陵州刺史，寻诏令随卫直镇襄阳，遂不之部。

魏收为尚书仆射，总议监五礼事。

王褒作《太保吴武公尉迟纲碑铭》。

周武帝欲废佛。

沙门藏称于长安译经，沙门至德译《法华经》《普门重颂偈》。

许亨卒，时年五十四。

太子释奠于太学，宫臣并赋诗，命陆瑜为序，文甚赡丽。

张思伯为齐国子博士。

魏收、薛道衡、熊安生、马敬德、权会实、魏澹、阳休之修订《五礼》。

阳休之为齐中书监，寻以本官兼尚书右仆射。

阳休之与魏收论《齐书》起元事，李德林与魏收颇有书函往来。

庾信作《周骠骑大将军开府侯莫陈道生墓志铭》《周大将军义兴公萧公墓志铭》。

薛道衡与陈使傅縡赋诗唱和，南北称美。

李德林上颂十六章并序。

沈重复于紫极殿讲三教义，为诸儒所推。

释彦琮西入晋阳，且讲且听。

徐陵作《司空章昭达墓志》。

阳休之为齐左光禄大夫，兼中书监。

庾信作《周大将军赵公墓志铭》《周大将军襄城公郑伟墓志铭》《周安昌公夫人郑氏墓志铭》《周大将军闻喜公柳遐墓志铭》《同卢记室从军诗》。

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