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予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。

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予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。

公元1060年 四月
予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。

凡士之蕴其所有而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外。见虫鱼、草木、风云、鸟、兽之状类,往往探其奇怪。内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣、寡妇之所叹,而写人情之难言,盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。予友梅圣俞,少以荫补为吏,累举进士,辄抑于有司,困于州县凡十余年。年今五十,犹从辟书,为人之佐,郁其所畜,不得奋见于事业。其家宛陵,幼习于诗,自为童子,出语已惊其长老。既长,学乎六经仁义之说。其为文章,简古纯粹,不求苟说于世,世之人徒知其诗而已。然时无贤愚,语诗者必求之圣俞。圣俞亦自以其不得志者,乐于诗而发之。故其平生所作,于诗尤多。世既知之矣,而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰:“二百年无此作矣!”虽知之深,亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷,作为雅颂,以歌咏大宋之功德,荐之清庙,而追商、周、鲁《颂》之作者,岂不伟欤!奈何使其老不得志,而为穷者之诗,乃徒发于虫鱼物类、羁愁感叹之言?世徒喜其工,不知其穷之久而将老也,可不惜哉!圣俞诗既多,不自收拾。其妻之兄子谢景初惧其多而易失也,取其自洛阳至于吴兴已来所作,次为十卷。予尝嗜圣俞诗,而患不能尽得之,遽喜谢氏之能类次也,辄序而藏之。其后十五年,圣俞以疾卒于京师。余既哭而铭之,因索于家,得其遗稿千余篇,并旧所藏,掇其尤者六百七十七篇,为一十五卷。呜呼!吾于圣俞诗,论之详矣,故不复云。(欧阳修《梅圣俞诗集序》


戴叔伦自容州被代北归,遇陆羽,有《容州回逢陆三别》。
皎然在湖州西山,与吴凭重加编录《诗式》旧稿,时湖州长史李洪点而窜之,勒成五卷。
顾况贬饶州司户参军,有诗《酬本部韦左司》、《酬房杭州》。
自居易在苏、杭,传其谒拜顾况。
韦应物在苏州,有诗《寄皎然上人》、《送房杭州》。
李朝威约本年作《柳毅传》。
薛涛被罚赴边。
于良史为徐州从事,本年或稍后曾作诗自伤。
司空曙在韦皋幕,本年迁虞部郎中,约此间卒。
吉中孚约此间卒于中书舍人任。
卢纶在河中浑瑊幕,夏侯审在长安为侍御。
舒元舆生。
德宗宴群臣于曲江,有《中和节赐群臣宴赋七韵诗》。
唐欸、李君房、郑权、王公亮、杨衡等二十九人登进士第。
李观应举不第,居长安。
上巳,德宗宴百僚于曲江亭,有诗《三日书怀示百僚》。
孟郊在苏州,有诗《赠苏州韦郎中使君》、《春日同韦郎中使君送邹儒立少府扶侍赴云阳》。
秦系为徐州张建封辟为校书郎,有《张建封大夫奏系为校书郎因寄此作》、《山中书怀寄张建封大夫》。
顾游秦为李白葺墓建碣,刘全白为撰《唐故翰林学士李君碣记》。
苻载客荆州。
鲍放卒于洛阳,年六十九。
杨衡客荆州。
韦应物在苏州刺史任,有诗《送陆侍御还越》、《听江笛送陆侍御》、《送崔清叔游越》。
丘丹来苏州,秋,返回杭州临平山居,有《奉酬韦使君送归山之作》。
希迁卒,年九十一。
韩愈至滑州,献文十五篇与刺史贾耽。
李贺生。
陈羽在长安,有诗《喜雪上窦相公》。
尹枢、令狐楚、陆复礼、林藻、王履贞、彭伉、萧俛、皇甫镈、房次卿、独孤实、窦楚、孟简等三十人登进士第。
韩愈、陈羽应举不第,韩愈有《落叶一首送陈羽》。


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