陈尧佐（963—1044）生。

公元963年　本年
陈尧佐（963—1044）生。

陈尧佐，字希元，阆州阆中人。进士及第，历魏县、中牟尉。以试秘书省校书郎知朝邑县，迁秘书郎、知真源县，开封府司录参军事，迁府推官。坐言事忤旨，降通判潮州。召还，直史馆、知寿州。徙庐州，以父疾请归，提点开封府界事，后为两浙转运副使。徙河北，母老祈就养，召纠察在京刑狱，为御试编排官，坐置等误降官，监鄂州茶场。天禧中，复徙京西转运使，入为三司户部副使，徙度支，同修《真宗实录》。不试中书，特擢知制诰兼史馆修撰，知通进、银台司。进枢密直学士、知河南府，徙并州。召同修《三朝史》，代弟尧咨同知开封府，累迁右谏议大夫，为翰林学士，遂拜枢密副使。以给事中参知政事，迁尚书吏部侍郎。太后崩，执政多罢，以户部侍郎知永兴军。改知庐州，徙同州，复徙永兴军。既而拜同中书门下平章事、集贤殿大学士。以灾异数见，罢为淮康军节度使、同中书门下平章事、判郑州。以太子太师致仕，卒，赠司空兼侍中，谥文惠。尧佐少好学，及贵，读书不辍。善古隶八分，为方丈字，笔力端劲，老尤不衰。尤工诗。有《集》三十卷，又有《潮阳编》、《野庐编》、《愚丘集》、《遣兴集》。（《宋史》本传）

元晦自桂管观察使转任浙东观察使作《除浙东留题桂郡林亭》。

路单，桂管观察副使广与元晦同登第，时作《和元常侍除浙东留题》一诗与元晦唱和。

朝廷下诏，陈佛教之弊，毁天下佛寺四万余所，僧尼二十六万还俗。

李德裕反对武宗迷信神仙之说，然支持武宗毁佛，时有《贺废毁诸寺德音表》。

民，啼一稚子，无以与哺，得百钱，必召一僧饭之，冀佛之助，一日获福。

缪岛云，少时为僧，约此时准敕反初(还俗)。

是时反初僧人遍南北，诗人多有咏之者。

杜牧时在池州，约此时前后赋诗咏及还俗僧人与废寺。

杜牧仍为池州刺史，与处士张祜为诗酒之交，时二人同登齐山，杜牧赋《九日齐山登高》。

吉文集》卷八)又有《读池州杜员外杜秋诗》：“年少多情杜牧之，风流仍作杜秋诗。

龚轺(？—850)约此时以诗谒杜牧于钱塘。

李贻孙擅诗与文，时在夔州刺史任，作《神女庙》诗。