延寿(904—975)生。

公元904年　本年
延寿(904—975)生。

延寿俗姓王，字冲玄，号抱一子。《宋高僧传》卷二八本传：“释延寿，姓王，本钱塘人也。……以开宝八年乙亥终于住寺。春秋七十二。”润州丹阳(今属江苏)人，迁居余杭(今浙江杭州)。《景德传灯录》卷二六本传：“杭州慧日永明寺智觉禅师延寿，余杭人也。姓王氏……以开宝八年乙亥十二月示疾，二十六日……软跌而亡……寿七十二。”又《咸淳临安志》卷七。本传：“延寿，杭人，号抱一子。”早年为余杭库吏、华亭镇将。佞佛。年二十八，出家于杭州龙册寺，从令参学禅。后至天台山嗣德韶禅师，习诵《法华经》。宋建隆元年(960)应忠懿王傲之请，住杭州灵隐新寺。后住杭州永明寺，赐号智觉禅师。太平兴国元年(976)卒。颇好做诗。撰有《感通赋》一卷、《宗镜录》一百卷广著录于《宋史•艺文志四》；另有《万善同归集》三卷、《唯心诀》一卷。后三书并收入《大正藏》。《全唐诗补编》存诗八十八首、断句八句；《全唐文》存文三篇，《全宋文》补三篇。事迹见《宋高僧传》卷二八、《佛祖统纪》卷二七、《十国春秋》卷八丸。

王安石奉召入京，赴京前后有诗《被召作》、《再题南涧楼》、《松间》、《离北山寄平甫》、《出金陵》、《赴召道中》、《泊船瓜洲》、《次韵平甫金山会宿寄亲友》等。

辛亥，以孙莘老为右正言．同知谏院，与神宗言革积弊。

富弼言治道。

王安石倡言变法，神宗诏翰林学士王安石越次入对。

关于《本朝百年无事札子》，可参茅坤编选《唐宋八大家文钞•临川文钞引》：“王荆公湛深之识，幽眇之思，大较并本之古六艺之旨，而于其中别自为调，劖刻万物，鼓铸群情，以成一家之言者也。

关于《本朝百年无事札子》，可参《唐宋八大家文钞》卷八二茅坤评：“此篇极精神骨髓，荆公所以直入神宗之胁，全在说仁庙处，可谓搏虎屠龙手。

国子监言补试国子监生，以九百为额，上从之。

宋诏州县兴水利。