三日，吴融为贯休诗集所撰《序》就。

公元899年　十二月
三日，吴融为贯休诗集所撰《序》就。

时融在中书合人、翰林学士任。《序》云：“夫诗之作者，善善则咏颂之，恶恶则讽刺之。苟不能本此二者，韵虽甚切，犹土木偶不生于气血，何所尚哉。自风雅之道息，为五言七言诗者，皆率拘以句度属对焉。既有所拘，则演情叙事不尽矣。且歌与诗，其道一也。然诗之所拘悉无之，足得于意，取非常语，语非常意，意又尽则为善矣。国朝为能歌诗者不少，独李太白为称首，盖气骨高举，不失颂咏讽刺之道。厥后白乐天为讽谏五十篇，亦一时之奇逸极言。昔张为作诗图五层，以白氏为广大教化主，不错矣。至于李长吉以降，皆以刻削峭拔飞动文采为第一流，而下笔不在洞房蛾眉神仙诡怪之间，则掷之不顾。迩来相数学者，靡漫浸淫，困不知变。呜呼，亦风俗使然。君子萌一心，发远言，亦当有益于事，矧极思属词，得不动关于教化……上人之作，多以理胜，复能创新意。其语往往得景物于混茫之际。然其旨归，必合于道。太白、乐天既殁，可嗣其美者，非上人而谁。……窃虑将来作者，或未深知，故题于卷之首。时己未岁嘉平月之三日。”己未岁即本年，嘉平月为十二月。又此序谓贯休诗集为《西岳集》，此题为《禅月集》，而贯休号禅月乃入蜀后王建所赐，融作此序时尚未号禅月，则序题盖为后人所改。

桓郁约二＋七岁，丧父（桓荣），让父爵于桓汎，汉明帝不许，以其为师傅之子，备加亲宠，常居中论经书，问以政事。

牟融约二十六岁，以司徒茂才为丰令，视事三年，县无狱讼，为州郡最。

汉明帝思中兴功臣，乃图画邓禹等二十八将像于南宫云台。

汉明帝改大乐为大予乐。

刘苍议光武庙乐舞，作《舞歌》。

汉明帝初奏《文始》《五行》《武德》之舞。

王充三十四岁，或于此年复自洛阳归乡；始作《论衡》。

刘苍上书谏猎，复上疏归职。

伏恭拜为司空，儒者以为荣。

梁竦坐兄梁松事，与弟梁恭俱徙九真。

郑众守正而不犯禁，梁松事败，宾客多受株连，唯郑众得免。

牟融约二十八岁，为司徒范迁所荐。