刘蜕(820—?)居襄阳之野,编其此前所作文为《文泉子集》十卷,并自撰集序。
公元842年 六月
刘蜕(820—?)居襄阳之野,编其此前所作文为《文泉子集》十卷,并自撰集序。
蜕时约二十二岁。《四库提要》卷一五一:“《文泉子集》十卷(兵部侍郎纪昀家藏本),唐刘蜕撰。蜕字复愚,长沙人。大中四年进士及第,咸通中官至左拾遗,外谪华阴令。案,王定保《唐摭言》载:‘刘纂者,商州刘蜕之子,亦善为文。’则蜕当为商州人。又孙光宪《北梦琐言》载刘蜕桐庐人,官至中书舍人,有从其父死不祭祀一事,所叙爵里亦复不同,疑为别一刘蜕,未之详也。是集前有自序曰:‘自褐衣以后,辛卯以来、辛丑以前[按,“辛卯以来、辛丑以前”,《全唐文》卷七八九页8259及《文苑英华》卷七〇七页3546所收之《文泉子集序》均作“辛卯以前”,陈寅恪先生断定:“今通行本四库提要所引者乃抄写伪误”(见《金明馆丛稿初编》页344)]收其微词属意古今上下之间者,为外内篇焉。复收其怨抑颂记婴于仁义者,杂为诸篇焉。物不可以终杂,故离为十卷。离则名之不绝,故授之以为文泉。(泉之时义大矣哉!)[按,据《全唐文》、《文苑英华》补]盖覃以九流之旨日文,配以不竭之意日泉。崖谷结珠玑,昧则将救之。雷雨亢粢盛,乾则将救之。(予)岂托之空言哉?!’观其命名之意义,自负者良厚。其文,冢铭最为世所传。他文皆原本扬雄,亦多奇奥,险于孙樵而易于樊宗师,大旨与元结相出入,欲挽末俗反之古。而所谓古者,乃多归宗于老氏,不尽协圣贤之轨。又词多恚愤,亦非仁义霭如之旨。然唐之末造,相率为纂组俳俪之文,而蜕独毅然以复古自任,亦可谓特立者矣。高彦休《唐阙史》载蜕能辨齐桓公盎之伪,其学盖有根柢,《旧唐书•令狐楚传》载:‘咸通二年,左拾遗刘蜕极论令狐绚子滴恃权纳货之罪,坐贬华阴令。’则蜕在当时本风才矫矫,宜其文之拔俗也。集十卷,今已不传。此本为崇祯庚辰闽人韩锡所编,仅得一卷,盖从《文苑英华》诸书采出,非其旧帙。存备唐文之一家,姑见崖略云尔。”《全唐文》卷七八九、《文苑英华》卷七〇七均收有刘蜕《文泉子集序》,自云编此集时适值:“西华主之降也,其三月辛卯夜未半,野水入庐,渍坏简策……”陈寅恪先生考订:“西华主之降”指回纥乌介可汗之降(即率众归唐),而唐廷正式受其降及遣使册命在会昌二年三月;“野水入庐”,指汉水每岁六七月之交暴涨所造成之洪灾,二年六月辛卯即二十八日为害最剧。故文中之三
- 王华卒,时年四十三。
- 时王弘辅政,王华、王昙首任事居中,刘湛颇不平。
- 王弘之卒,时年六十三。
- 陶潜卒。
- 谢惠连为杜德灵赋诗。
- 太武帝克夏,得夏太史令张渊、徐辩,晋故将毛修之、著作郎赵逸。
- 崔浩力谏太武帝早图赫连昌。
- 王弘引咎逊位。
- 范泰卒。
- 谢灵运撰写《晋书》不就。
- “自中原丧乱,百有余年,流离寇戎,湮没殊类。
- “咸云西虏舍末,远师陇外,东虏乘虚,呼可掩袭。
- “或惩关西之败,而谓河北难守。
- 灵连既东还,与族弟惠连、东海何长瑜、颍川荀雍、泰山羊璿之,以文章赏会,共为山泽之游,时人谓之四友。
- 谢灵运信奉佛教,拥有净土信仰,他尤其喜好《维摩诘经》[1],这与鸠摩罗什的传播有关,当时及以后的南朝士大夫广泛地受其影响。
- 谢灵运境遇每况愈下。
- 谢氏寄情山水,却不肯安于山水之间,故其踪迹所至,不免骚扰当地。
- [1]谢灵运著有《维摩经十譬赞》;其《山居赋》自注云:“镫王、香积,事出《维摩经》……《维摩诘经》㮈树园。
- [2]王勃:《王子安集注》卷六,蒋清翊注,上海:上海古籍出版社1995年版。
- [3]谢灵运:《撰征赋》。
- 宋文帝作书告诫同父异母弟刘义恭。
- 刘义庆加尚书左仆射。
- 崔浩授命共参著作,叙成《国书》三十卷。
- 王昙首卒。
- 王微父忧去官。
- 谢惠连撰《雪赋》。
- 太武帝临温泉,作《温泉之歌》。
- 太武帝频幸崔浩,浩出入卧内,加侍中、特进、抚军大将军、左光禄大夫、赏谋谟之功。
- 夏赫连定与宋约共攻魏,太武帝欲先讨赫连。
- 太武帝舅阳平王杜超行征南大将军,高允为从事中郎,年四十余。