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仲春十九日,若耶溪女子题诗三乡驿壁,叹其夫亡后孤身飘零之悲辛。

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仲春十九日,若耶溪女子题诗三乡驿壁,叹其夫亡后孤身飘零之悲辛。

公元842年 二月
仲春十九日,若耶溪女子题诗三乡驿壁,叹其夫亡后孤身飘零之悲辛。

(见范摅云溪友议卷中《三乡略》)其诗序云:“余本若耶溪东,与同志者二三,纫兰佩蕙,每贪幽闲之境,玩花光于松月之亭……后不得已,从良人西入函关,寓居晋昌里第。……不意良人已矣,邈然无依。帝里芳春,吊影东迈。……凡经过之所,皆曩昔燕笑之地,绸缪之所。衔冤加叹,举目魂销。……遂命笔聊题,终不能涤其怀抱,绝笔恸哭而去。以翰墨非妇人女子之事,名字是故隐而不书。时会昌壬戌岁,仲春十九日。”又赋诗曰:“昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。谢娘卫女不相待,为雨为云过此山。”(见《云溪友议•三乡》条)其诗及序一出,播于三乡,文士纷纷题诗唱和。今存王祝(一作“祝”)、陆贞洞、刘谷、王滌、李昌邺、王硕、李缟、张绮、高衢、韦冰等十人之作。(见唐诗纪事卷六七)王祝和诗曰:“女几山前岚气低,佳人留恨此中题。不知云雨归何处,空使王孙见即迷。”陆贞洞和诗云:“惆怅残花怨暮春,孤鸾舞镜倍伤神。清词好个干人事,疑是文姬第二身。”张绮和诗云:“洛川依旧好风光,莲帐无因见女郎。云雨散来音信断,此生遗恨寄三乡。”(以上均见唐诗纪事卷六七)


王韶之撰成《晋安帝阳秋》,除著作佐郎。
袁豹转司徒左西属,迁抚军咨议参军,领记室。
刘裕还京师,诣阙陈让。
殷仲文被斩首。
五日,鸠摩罗什重订《禅法要》。
陶渊明作《祭程氏妹文》。
刘裕表遣刘敬宣率众伐蜀。
南燕慕容超以太乐伎献姚兴。
西凉李暠作《复奉表》。
宋文帝刘义隆生。
慧远作《遣书通好鸠摩罗什》《重与鸠摩罗什书》。
刘毅等欲阻刘裕入朝辅政,议以中领军谢混为扬州刺史,未成。
刘裕入朝辅政,任侍中、车骑将军、扬州刺史,录尚书。
诸葛长民作《请徙青州治京口表》。
六日,鸠摩罗什译《小品经》。
陶渊明家遭火灾,作《戊申岁六月中遇火诗》。
西凉李暠准史官记载祥瑞之事。
僧肇《般若无知论》传至庐山。
周续之从江州刺史游,注《高士传》。
庚戌,刘毅进拜卫将军、开府仪同三司。
刘裕率师伐南燕。
周续之居建康安乐寺,为刘裕世子讲《礼》。
顾恺之作《祭牙文》。
刘裕围广固,王诞作《伐广固祭牙文》。
刘裕进太尉、中书监,固让。
陶渊明作《己酉岁九月九日诗》。
北魏崔浩拜经学祭酒,常授拓跋嗣经书。
鸠摩罗什译《中论》《十二门论》。
郑鲜之不屈意于刘毅。
袁豹转抚军司马,迁御史中丞。


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