白居易以盩厔尉权摄昭应县，有诗《权摄昭应早秋书事寄元拾遗兼呈李司录》。

公元806年　七月
白居易以盩厔尉权摄昭应县，有诗《权摄昭应早秋书事寄元拾遗兼呈李司录》。

九月，有诗《赠元稹》，使驿口，有《祇役骆口驿喜萧侍御书至兼睹新诗吟讽通宵因寄八韵》。十二月，与陈鸿、王质夫游盩厔县仙游寺，语及唐玄宗、杨贵妃事，作《长恨歌》，陈鸿作《长恨歌传》。是年，白居易另作有《新栽竹》、《盩厔县北楼望山》、《县西郊秋寄马造》、《酬王十八李大见招游山》、《见尹公亮新诗偶赠绝句》、《送武士曹归蜀》等诗。【长恨歌】《白氏长庆集》卷四五《与元九书》：“再来长安，又闻有军使高霞寓者，欲聘娼妓，妓大夸曰：‘我诵得白学士《长恨歌》，岂同他妓哉?’由是增价。……又昨过汉南日，适遇主人集众乐，娱他宾，诸妓见仆来，指而相顾曰：‘此是《秦中吟》、《长恨歌》主耳。”《岁寒堂诗话》卷上：“梅圣俞云：‘状难写之景如在目前。’元微之云：‘道得人心中事’。此固白乐天长处，然情意失于太详，景物失于太露，遂成浅近，略无余蘊，此其所短处。如《长恨歌》虽播于乐府，人人称诵，然其实乃乐天少作，虽欲悔而不可追者也。”《墨庄漫录》卷六：“白乐天作《长恨歌》，元微之作《连昌宫词》，皆纪明皇时事也，予以为微之之作过白乐天之歌。白止于荒淫之语，终篇无所规正；元之词乃微而显，其荒纵之意，皆可考，卒章乃不忘箴讽，为优也。”车若水《脚气集》(四库本)：“白乐天《长恨歌》，叙事详赡，后人得知当时实事，有功纪录。然以败亡为戏，更无恻怛忧爱之意，身为唐臣，亦当知《春秋》所以存鲁之法，便是草木，亦将不忍。盖祖父与身皆朝廷长养，不可谓草茅不知朝廷。吾之此说，不是不容臣下做此语，但有恻怛忧爱之心，语言自重。”《唐宋诗醇》卷二二：“从古女祸，未有盛于唐者。明皇践阼，覆辙匪元。开元励精，几致太平。天宝以后，溺情床笫，太真潜纳，新台同讥。艳妻煽处，职为厉阶。仓皇播迁，宗社再造，幸也。姚、宋诸贤臣辅之而不足，一太真败之而有余。南内归来，傥返而自咎。恨无终穷矣，遑系心于既殒倾城之妇耶?《长恨》一传，自是当时傅会之说，其事殊无足论者。居易诗词特妙，情文相生，沉郁顿挫，哀艳之中，具有讽刺。‘汉皇重色思倾国’、‘从此君王不早朝’、‘君王掩面救不得’，皆微词也。‘养在深闺人未识’，为尊者讳也。欲不可纵，乐不可极，结想成因，幻缘奚罄，总以为发乎情而不能止乎礼义者戒也。”《人间词话》卷上：“以《长恨歌》之壮采，而所隶之事，只‘小玉双成’四字，才有余也。梅村歌行，则非隶事不办。白、吴优劣，即于此见。不独作诗为然，填词家亦不可不知也。”《唐诗快》卷七：“乐天如《长恨歌》、《琵琶行》，皆所谓老妪能解颐者矣。然无一字不深入人情。不但入情，而且辞心透髓，即少陵、长吉歌行，皆不能及。所以然者，少陵、长吉虽能写情语，然犹兼才与学为之。凡情语一夹才学，终隔一层，便不能刺透心髓。乐天之妙，妙在全不用才学，一味以本色真切出之，所以感人最深。由是观之，则老妪解颐，谈何容易。”

葛一龙（1567—1640）生。

康彦登（1567—1602）生。

民间哄传朝廷取绣女，年十三以上者惟求得婿，不暇择人。

李开先（1501—1568）卒。

俞宪辑《盛明百家诗》刊行。

罗万化等进士及第。

张瀚（1511一1593）乞恩移赠本生大父母，奉旨俞允。

戴枢拜谒归有光，托有光为其父戴楚望集作序。

王世懋除南京礼部仪制司主事，以其暇肆力于诗文。

戚继光（1528一1587）以都督同知总理蓟、昌、辽、保练兵事务，节制四镇，与总督同。

归有光自长兴知县迁顺德府通判，具疏乞致仕，辇下诸公不为上。

首辅徐阶致仕。