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韩愈在阳山,张署在临武贬所,作诗赠答。

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韩愈在阳山,张署在临武贬所,作诗赠答。

公元804年 春
韩愈阳山张署临武贬所,作诗赠答。

张署《赠韩退之》韩愈《答张十一功曹》。是年,韩愈山阳与僧人往来颇多,作有《送惠师》《送灵师》等。韩愈此年另作有诗《湘中》《次同冠峡》《贞女峡》《县斋读书》《新竹》《晚菊》《李员外寄纸笔》《别知赋》《燕喜亭记》《答窦秀才书》《送杨支使序》等。【送灵师】《黄氏日钞》卷五九:“送惠师、灵师,皆叙其游历胜概,终律之以正道。”《尧峰文钞》卷三○《草堂合刻诗序》:“自昔辟佛者莫严于昌黎韩子,及读其《送灵师》一篇,则有异焉。夫其人舍去父母兄弟妻子而从佛,既已叛吾周、孔之教矣。逮其为僧,则又围棋、六博、饮酒而食肉,以干谒招请为事,不更干佛之戒律耶。上之叛吾周、孔,次之干佛之戒律,虽甚工于诗,奚取焉?而昌黎不为之讳,反津津称道不已,何也?”【答张十一功曹《唐诗评选》卷四:“寄悲正在兴比处。”《韩诗臆说》卷一:“退之七律只十首,吾独取此篇,为能真得杜意。”


刘璟卒。
永乐元年癸未至天顺八年甲申(1 403—1464)共62年。
陈田《明诗纪事》乙签序:时至建文,龙战玄黄。
杨士奇《詹事府少詹事兼翰林侍读学士赠嘉议大夫礼部左侍郎曾公墓碑铭》:天之生才甚难也。
金幼孜《书南雅集后》:予观天下文章,莫难于诗。
《抑庵文集》卷一《进士题名记应制作》:我太祖高皇帝受天明命,奄有万方。
《敬轩文集》卷一七《会试录序》:汉唐以来,正学绪微。
何宗彦《王文肃公文草序》:夫馆阁,文章之府也。
陈琏《东墅集序》:诗者,本乎性情也。
吴节《王文安公诗集序》:故观于六经载籍之文,而五帝三王之盛有可知,观于子史先儒之文,而汉、晋、唐、宋之盛咸可考。
《列朝诗集小传》乙集《高典籍棅》:自闽诗一派盛行永、天之际,六十余载,柔音曼节,卑靡成风。
《翰林记》卷一四《考会试》:天顺间,晚宋文字盛行于时。
《翰林记》卷四《公署教习》:庶吉士在外公署教习,始自正统初年。
《敬轩文集》卷一三《论选序》:昔真文忠公编《文章正宗》,厘为四体,其一议论也。
王国维《盛明杂剧初集跋》:杂剧惟元人擅场,明代工此者寥寥。
《古今词话》下卷《明仁宗与周宪王词》:《兰皋集》曰:盛明两祖列宗,好学不倦,染翰俱工。
田同之《西圃词说》:“元则曲胜而诗词俱掩,明则诗胜于词,今则诗词俱胜矣。
徙封宁王权于南昌。
瞿佑摧为周王府长史。
胡靖复名广。
胡广擢侍读学士。
管时敏《蚓窍集》刊刻。
王绅《续志斋集》辑成。
《太祖实录》成。
梁潜升翰林修撰。
王达文集摘编成。
唐子仪摧赵王府纪善。
补行乡试。
解缙、黄淮、胡广等入直预机务。
杨荣更今名。


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