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郭子仪等九节度为史思明所败,溃于相州。

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郭子仪等九节度为史思明所败,溃于相州。

公元759年 三月
郭子仪等九节度为史思明所败,溃于相州

史思明杀安庆绪。杜甫自东都归华州,途中逢相州之败,有诗《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》等。此时或稍前,杜甫《梦李白二首》。张綖《杜工部诗通》(明隆庆六年张守中刻本)卷七:“凡公此等诗,不专是刺。盖兵者凶器,圣人不得已而用之。故可已而不已者,则刺之;不得已而用者,则慰之、哀之。若《兵车行》、前后《出塞》之类,皆刺也,此可已而不已者也。若夫《新安吏》之类,则慰也;《石壕吏》之类,则哀也,此不得已而用之者也。然天子有道,守在四夷,则所以慰、哀之者,是亦刺也。”江浩然《杜诗集说》(乾隆刻本)卷五引邵长衡评:“《新安》《无家》为六首,皆子美时事乐府也。曲折凄怆,直堪泣鬼神。”《唐诗别裁》卷二:“诸咏身所历见闻事,运以古乐府神理,惊心动魄,疑鬼疑神,千古而下,何人更能措手?”后村诗话卷九:“《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》诸篇,其述男女怨旷、室家离别、父子夫妇不相保之意,与《东山》《采薇》《出车》《杕杜》数诗相为表里。唐自中叶,以徭役调发为常,至于亡国。肃代而后,非复贞观、开元之唐矣。新、重旧《唐史》不载者,略见杜诗。”《杜臆》卷三:“此五首非亲见不能作,他人虽见亦不能作。公以事至东都,目击成诗,若有神使之,遂下千秋之泪。”又曰:“《新安》悯中男也,其词如慈母保赤;《石壕》作老妇语;《新婚》作新妇语;《垂老》《无家》其苦自知而不能自达,一一刻画,宛然同工异曲,随物赋形,真造化手也。”【新安吏】《杜诗说》卷一:“末语如闻其声,明‘中男’以下,皆其父送之之语。本系强勉宽慰之辞,翻令千载而下,读者为之哽咽。”《杜诗镜铨》卷五:“自六朝以来,乐府题率多摹拟剽窃,陈陈相因,最为可厌。子美出而独就当时所感触,上悯国难,下痛民穷,随意立题,尽脱去前人窠臼,《苕华》《草黄》之哀,不是过也。乐天《古乐府》《秦中吟》等篇,亦自此出,而语稍平易,不及杜之沉警独绝也。”杜诗详注卷七引陆时雍曰:“少陵五古,材力作用,本之汉、魏居多。第出手稍钝,苦雕细琢,降为唐音。夫千往而至者,情也。必然必不然者,意也。意死而情活,意迹而情神,意近而情远,意伪而情真,情意之分,古今所由判矣。少陵精矣、刻矣、高矣、卓矣,然而未齐于古人者,以意胜也,假令以古诗十九首与少陵作,便是首首皆意。假令以《新安》《石壕》诸什与古人作,便首首皆有神往神来,不知而自至之妙。”【石壕吏】《唐诗镜》卷二一:“其事何长,其言何简。‘吏呼一何怒,妇啼一何苦’二语,便当数十言写矣。文章家所云要会,以去形而得情、去情而得神故也。末四语酸楚殊甚。”又云:“尝观王粲《七哀诗》,情事之悲,曾不减此。然《七哀》声色不动,吐纳自如。若老杜诸作,便觉锥胸顿足,唾涕俱来矣,此古、今人所以不相及也。”【新婚别】《唐诗镜》卷二一:“此作气韵不减汉魏, ‘妾身未分明,何以拜姑嫜’,建安中亦无此深至语。”《杜诗集评》卷二引吴农祥评:“婉转劝勉,有同仇之志焉,有‘谁因谁极’之思焉。怨而不怒,此诗有之。”杜诗详注卷七:“此诗君字凡七见。君妻、君床,聚之暂也;君行、君往,别之速也。随君,情之切也;对君,意之伤也;与君,永望志之贞且坚也。频频呼君,几于一声一泪。”《杜诗增注》卷五:“无穷义理,无限节操,却从新嫁娘口中脱出,只此便是有唐乐府,临阵歌之,可以激励将士。”《杜诗百篇》卷上:“通首作送者之词,比体起,比体结,既勉其夫,且复自勉,所谓发夫情止乎礼仪者。”【垂老别】《杜诗镜铨》卷五引蒋弱六云:“通首心事,千回百折,似竟去又似难去。至土门以下,一一想到,尤肖老人声吻。”杜诗详注卷七引胡夏客曰:“《新安》《石壕》《新婚》《垂老》诸诗,述军兴之调发,写民情之怨哀,详矣,然作者之意,又不止此。国家不幸多事,犹幸有缮兵中兴之主,上能用其民,下能应其命,至杀身弃家不顾,以成一时恢复之功,故娓娓言之。义合风雅,不为诽谤耳。若势极危亡,一人束手,四海离心,则不可道已。”【梦李白二首】《唐诗镜》卷二:“是魂是人,是梦是睹,都觉恍惚无定,亲情苦意,无不备极矣。”《杜诗说》卷一:“交非泛泛,故梦非泛梦;诗亦非泛作。若他人交情与诗情俱不至,自难勉强效颦耳。”杜诗详注卷七:“前章说梦处,多涉疑词;此章说梦处,宛如目击。形愈疏而情愈笃,千古交情,惟此为至。然非公至性,不能有此至情;非公至文,亦不能写此至性。”唐宋诗醇卷一○:“沉痛之音,发于至情。情之至者,文亦至。友谊如此,当与《出师》《陈情》二表并读,非仅《招魂》《大招》之遗韵也。”


赵时春(1509一1568)卒。
严嵩(1480一1567)老病,寄食墓舍以死。
王世贞作《袁江流钤山冈当庐江小妇行》,以讽严嵩。
李蔉编定宋诗选集《宋艺圃集》二十二卷。
传奇剧《鸣凤记》或成于今年。
晃瑮《宝文堂书目》成书。
俞邦时撰《一书》。
王稚登复游京师,自认袁炜门人不讳。
王世贞、欧大任初会于扬州。
邢侗年十七,得督学使赏识,谓其异日当以文名天下。
南京礼部尚书林庭机致仕。
葛一龙(1567—1640)生。
康彦登(1567—1602)生。
民间哄传朝廷取绣女,年十三以上者惟求得婿,不暇择人。
李开先(1501—1568)卒。
俞宪辑《盛明百家诗》刊行。
罗万化等进士及第。
张瀚(1511一1593)乞恩移赠本生大父母,奉旨俞允。
戴枢拜谒归有光,托有光为其父戴楚望集作序。
王世懋除南京礼部仪制司主事,以其暇肆力于诗文。
戚继光(1528一1587)以都督同知总理蓟、昌、辽、保练兵事务,节制四镇,与总督同。
归有光自长兴知县迁顺德府通判,具疏乞致仕,辇下诸公不为上。
首辅徐阶致仕。
王世贞作《祭宗子相文》。
邵正魁刊行欧大任(1516—1595)《轺中稿》,汪道昆作序。
俞宪编莫止《莫南沙集》入《盛明百家诗存后编》。
李攀龙自浙江布政使司左参政升河南按察使。
初六,袁宏道(1568—1610)生。
王世贞为欧大任《浮淮集》作序,赞其于书无所不读,而大要以汉、魏古诗、盛唐律诗为宗。
衡阳欧希稷以行人奉使朝鲜,返国,朝鲜辛应时等有诗赠行。


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