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吕元泰上疏谏作《苏莫遮》之戏。

吕元泰上疏谏作《苏莫遮》之戏。

公元706年　三月
吕元泰上疏谏作《苏莫遮》之戏。

《唐会要》卷三四：“二年三月，并州清原县尉吕元泰上疏曰：‘比见都邑城市，相率为浑脱，骏马胡服，名为《苏莫遮》。旗鼓相当，军阵之势也；腾逐喧噪，战争之象也；锦绣夸竞，害女工也；征敛贫弱，伤政体也；胡服相效，非雅乐也；浑脱为号，非美名也。安可以礼仪之朝，法戎虏之俗；军阵之势，列庭阙之下？窃观诸王，亦有此好。自家刑国，岂若是也？《诗》云：“京邑翼翼，四方是则。”非先王之礼乐，而将则四方者，臣所未喻也。夫乐者，动天地，感鬼神，移风易俗，布德施化。重犬戎之曲，不足以移风也；非宫商之度，不足以易俗也；无八佾之制，不足以布德也；非六代之乐，不足以施化也。四者无一，何以教人？……’”

晋史官卜偃引《周书》，言晋怀公必有祸。

重耳在楚，楚成王享之，九献，庭实旅百，皆合《周礼》之仪。

重耳对楚成王之问。

楚成王引《诗·曹风·侯人》，论勿杀重耳。

晋公子重耳在秦，司空季子论黄帝以来姓氏婚姻之原委，谏重耳纳怀嬴。

赵衰引《礼志》之语谏重耳纳秦女。

《礼志》，志，记也，礼志即礼记，盖记载各种典礼及礼义之礼书。

秦穆公以国君之礼享重耳，重耳、秦穆公均先后赋诗。

重耳筮，筮史占之，皆曰吉，司空季子为之释《易》繇辞，鼓励重耳进取。

春，重耳与子犯誓于河神。

董因引《瞽史记》之言，鼓励重耳争取成功。

重耳入主晋国，祭祖于武宫。

寺人披陈辞以谏晋文公。

竖头须谏晋文公。

周大夫富辰述文王、武王封建诸侯以藩屏宗周，谏周襄王勿以狄人伐郑。

富辰谏周襄王勿纳狄女为后。

公子臧无德而好聚鹬冠，郑文公杀之。

按，古人以服示礼，故德与服相称方为合礼。

此处君子所赋诗句，出自今本《诗·曹风·侯人》、《小雅·小明》；所引《夏书》句，出自《尚书·大禹漠》。

冬，周襄王遣使告难于鲁，鲁大夫臧文仲对王使。

春，卫文公灭邢。

晋文公欲纳周襄王，使郭偃卜之，得黄帝战于坂泉之兆。

春，鲁僖公会莒君及卫大夫宁庄子，盟于向，盟辞无载。

夏，齐孝公伐鲁，鲁使展喜犒师。

楚人作歌赞诵令尹子文。

冬，楚围宋。

曹共公二十一年。

楚成王引《军志》，论晋文公不可犯。

四月戊辰，晋、楚战于城濮。

舆人之诵，杜《注》云：“恐众畏险，故听其歌诵。

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