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敕秘书省手写玄奘新翻经、论为九本，与雍、洛等九州辗转流通。

敕秘书省手写玄奘新翻经、论为九本，与雍、洛等九州辗转流通。

公元648年　六月
敕秘书省手写玄奘新翻经、论为九本，与雍、洛等九州辗转流通。

《大慈恩寺三藏法师传》卷六：“二十二年春，驾幸玉华宫。……六月庚辰，敕追法师赴宫。……帝又问法师：‘比翻何经、论？’答：‘近翻《瑜伽师地论》讫，凡一百卷。’……及举纲提目，陈列大义。帝甚爱焉。遣使向京取《瑜伽论》。《论》至，帝自详览，睹其词义宏远，非从来所闻，叹谓侍臣曰：‘朕观佛经譬犹瞻天俯海，莫测高深。法师能于异域得是深法，朕比以军国务殷，不及委寻佛教。而今观之，宗源杳旷，靡知涯际，其儒道九流之典比之，犹汀滢之池方溟渤耳。而世云三教齐致，此妄谈也。’因敕所司简秘书省书手写新翻经、论为九本，与雍、洛、并、兖、相、荆、扬、凉、益等九州展转流通，使率土之人同禀未闻之义。”按本年六月庚戌朔，无庚辰日。“庚辰”或是“庚戌”之讹。

张峑之金陵。

陈奂始受业于段玉裁门下。

俞正燮作《台湾府属渡口考》。

朱休度卒，年八十一。

龚自珍由副榜贡生考充武英殿校录，遂为校雠掌故之学。

丁晏补博士弟子员。

潘曾沂举秀才。

翁心存偕陶静涵贵鉴、陈梅江观理、赵叔才元恺等为文会。

彭蕴章肄业紫阳书院，始葺碧梧庐为读书处。

祁韵士充兰山书院山长。

方东树授经安徽巡抚胡克家幕中。

姚鼐作《赠奉直大夫翰林院编修邓君墓志铭》、《周青原墓志铭》、《朱海愚运使家人图记》等。

江藩作凌次仲《校礼堂文集序》于扬州。

包世臣谒姚鼐于白门钟山书院，请为学之要。

公元1812年。

钱泳始著《吴越新书》。

俞正燮撰《台湾府属渡口考》。

洪饴孙作《瞻园杂诗》十二章。

石韫玉所著《袁文笺正》十六卷刊行。

舒位作《开门七咏》于吴中。

顾广圻、彭兆荪着手为胡克家校刻元板胡三省注《资治通鉴》。

潘德舆初编《养一斋诗话》。

朱绶旅绍兴，作《会稽香炉峰纪游》。

鲍文逵自海阳南还，辑此期诗为《海阳集》。

法式善《存素堂文集》四卷有是年刻本。

寿考堂刊赵翼《瓯北集》。

陆元铉刻《青芙蓉阁诗钞》。

孙星衍刊成《续古文苑》、《平津馆书》二集。

梁章鉅《南浦诗话》八卷刊行。

左潢《桂花塔》传奇有是年天香馆刊本。

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