乙未，高士廉等受太宗命，以今朝品秩为高下撰成《氏族志》，上之。

公元638年　正月
乙未，高士廉等受太宗命，以今朝品秩为高下撰成《氏族志》，上之。

《旧唐书》太宗纪下：“十二年春，正月，乙未，吏部尚书高士廉等上《氏族志》一百三十卷。”《通鉴》卷一九五：“十二年春，正月，乙未……吏部尚书高士廉、黄门侍郎韦挺、礼部侍郎令狐德棻、中书侍郎岑文本撰《氏族志》成，上之。先是，山东人士崔、卢、李、郑诸族，好自矜地望，虽累叶陵夷，苟他族欲与为昏姻，必多责财币。或舍其乡里而妄称名族，或兄弟齐列而更以妻族相陵。上恶之，命士廉等遍责天下谱谍，质诸史籍，考其真伪，辩其昭穆，第其甲乙，褒进忠贤，贬退奸逆，分为九等。士廉等以黄门侍郎崔民幹为第一。上曰：‘汉高祖与萧、曹、樊、灌皆起闾阎布衣，卿辈至今推仰，以为英贤，岂在世禄乎！高氏偏据山东，梁、陈僻在江南，虽有人物，盖何足言！况其子孙才行衰薄，官爵陵替，而犹卬然以门地自负，贩鬻松槚，依托富贵，弃廉忘耻，不知世人何为贵之！今三品以上，或以德行，或以勋劳，或以文学，致位贵显。彼衰世旧门，诚何足慕！而求与为昏，虽多输金帛，犹为彼所偃蹇，我不知其解何也！今欲厘正讹谬，舍名取实，而卿曹犹以崔民幹为第一，是轻我官爵而徇流俗之情也。’乃更命刊定，专以今朝品秩为高下，于是以皇族为首，外戚次之，降崔民幹为第三。凡二百九十三姓，千六百五十一家，颁于天下。’”参见《唐会要》卷三六、《旧唐书》高士廉传。

庾信作《奉和阐弘二教应诏》诗。

萧圆肃迁陵州刺史，寻诏令随卫直镇襄阳，遂不之部。

魏收为尚书仆射，总议监五礼事。

王褒作《太保吴武公尉迟纲碑铭》。

周武帝欲废佛。

沙门藏称于长安译经，沙门至德译《法华经》《普门重颂偈》。

许亨卒，时年五十四。

太子释奠于太学，宫臣并赋诗，命陆瑜为序，文甚赡丽。

张思伯为齐国子博士。

魏收、薛道衡、熊安生、马敬德、权会实、魏澹、阳休之修订《五礼》。

阳休之为齐中书监，寻以本官兼尚书右仆射。

阳休之与魏收论《齐书》起元事，李德林与魏收颇有书函往来。