崔光请修补汉石经。

公元518年　六月
崔光请修补汉石经。

据《资治通鉴》卷一百四十八《梁纪四》。又《魏书》卷六七《崔光列传》：“神龟元年夏，光表曰：‘《诗》称：“蔽茇甘棠，勿翦勿伐，邵伯所茇”。又云：“虽无老成人，尚有典刑。”《传》曰：“思其人犹爱其树，况用其道不恤其人。”是以《书》始稽古，《易》本山火，观于天文，以察时变。观于人文，以化成天下。孟子囗实，匡张训说。安世记箧于汾南，伯山抱卷于河右。元始孤论，充汉帝之坐。孟皇片字，悬魏王之帐。前哲之宝重坟籍，珍爱分篆，犹若此之至也。矧乃圣典鸿经，炳勒金石，理为国楷，义成家范，迹实世模，事则人轨，千载之格言，百王之盛烈，而令焚荒污毁，积榛棘而弗扫，为鼯鼬之所栖宿，童竖之所登踞者哉！诚可为痛心疾首，拊膺扼腕。伏惟皇帝陛下，孝敬日休，自天纵睿，垂心初学，儒业方熙。皇太后钦明慈淑，临制统化，崇道重教，留神翰林。将披云台而问礼，拂麟阁以招贤。诚宜远开阙里，清彼孔堂，而使近在城门，面接宫庙，旧校为墟，子衿永替。岂所谓建国君民，教学为先，京邑翼翼，四方是则也？寻石经之作，起自炎刘，继以曹氏《典论》，初乃三百余载，计末向二十纪矣。昔来虽屡经戎乱，犹未大崩侵。如闻往者刺史临州，多构图寺，道俗诸用，稍有发掘，基蹠泥灰，或出于此。皇都始迁，尚可补复，军国务殷，遂不存检。官私显隐，渐加剥撤。播麦纳菽，秋春相因，囗生蒿杞，时致火燎，由是经石弥减，文字增缺。职忝胄教，参掌经训，不能缮修颓坠，兴复生业，倍深惭耻。今求遣国子博士一人，堪任干事者，专主周视，驱禁田牧，制其践秽，料阅碑牒所失次第，量厥补缀。’诏曰：‘此乃学者之根源，不朽之永格，垂范将来，宪章之本，便可一依公表。’光乃令国子博士李郁与助教韩神固、刘燮等勘校石经，其残缺者，计料石功，并字多少，欲补治之。于后，灵太后废，遂寝。”

刘歆约六十岁，称美郑兴之才；作《与扬雄书》，索取《方言》。

郑兴从刘歆讲正大义，承刘歆命撰《左氏》“条例、章句、传诂”，校《三统历》。

公孙禄奏刘歆“颠倒《五经》，毁师法，令学士疑惑”，宜诛以慰天下。