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僧肇作《注维摩经序》、《答刘遗民书》，并遗以所注之《维摩经》。

僧肇作《注维摩经序》、《答刘遗民书》，并遗以所注之《维摩经》。

公元410年　八月
僧肇作《注维摩经序》、《答刘遗民书》，并遗以所注之《维摩经》。

作《不真空论》《物不迁论》。《答刘遗民书》见《全晋文》卷一百六十四，其云：“得去年十二月疏并问……八月十五日僧肇疏答……什法师以午年出《维摩经》。贫道时预德次，参承之暇，辄复条记成言，以为注解。辞虽不文，然义承有本。今因信持一本往南，君间详试可取看。”《汉魏两晋南北朝佛教史》上册第233页系《答刘遗民书》于本年。《高僧传》卷六《释僧肇传》：“肇后又著《不真空论》《物不迁论》等，并注《维摩》及制诸经论序，并传于世。”《注维摩经序》见《全晋文》卷一百六十五，当作于本年。《不真空论》《物不迁论》见《全晋文》卷一百六十四，《汉魏两晋南北朝佛教史》上册第409页系于410年，姑系于此。

晁衡返日本，作诗留别，王维、包佶等并赋诗送之。

哥舒翰兼河西节度使，高适因人之荐赴武威、临洮谒之，皆未遇，遂赋诗寄河西、陇右幕下诸公；旋入哥舒翰陇右幕府，与吕凐等唱和。

厚结(哥舒)翰，共排安禄山，奏以翰兼河西节度使。

岑参在长安，赋诗送魏叔虬归洛阳，赞其兄弟文才之盛，兼怀乔潭。

独孤及赋诗作序送陈兼应辟赴京，并怀高适、贾至。

哥舒翰威震河西，西鄙人以诗歌之。

萧颖士在河南府参军任，作《庭莎赋》以寄意。

殷璠编《河岳英灵集》成。

英灵集》二卷。

梁肃(753—793)生。

张怀瓘撰《书估》成。

岑参在长安，赋诗送友人赴河南。

哥舒翰表奏严武为节度判官，吕凐为支度判官，高适为掌书记。

韩翃、元结、尹徵、刘太真等三十五人登进士第，礼部侍郎阳浚知贡举。

杜甫作《醉时歌》。

李白在金陵，与江宁令杨利物游．又与元丹丘别，各有诗记之。

杜甫重游何将军庄园，复有诗作。

李白与魏颢相遇于扬州，旋同至金陵；后颢离金陵还王屋，白赋诗赠别，颢答之，且受命为白诗文编集；白旋亦别金陵而赴秋浦。

萧颖士在洛阳，赋诗送刘太真归江东觐省。

吴筠受诏居翰林，上《玄纲论》三篇。

刘湾作《云南曲》，悼南征死丧将士。

改诸乐调名，敕令将新曲名立石刊于太常寺。

敕岭南白身词藻可称者得应乡贡，前资官及常选人等任参北选、授北官。

高适作《九曲词》以颂哥舒翰开边之功。

岑参迁大理评事，兼监察御史，充北庭支度判官，赴封常清幕，途中多有诗作。

岑参在北庭都护府。

元德秀(695—754)卒，年六十。

满，南游陆浑，见佳山水，杳然有长往之志，乃结庐山阿。

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