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鸠摩罗什生。

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鸠摩罗什生。

公元344年 本年
鸠摩罗什生。

释慧皎高僧传卷二《鸠摩罗什传》:“鸠摩罗什,此云童寿,天竺人也,家世国相。什祖父达多,倜傥不群,名重于国。父鸠摩炎,聪明有懿节,将嗣相位,乃辞避出家。东度葱岭。龟兹王闻其弃荣,甚敬慕之,自出郊迎,请为国师。王有妹年始二十,识悟明敏,过目必能,一闻则诵,且体有赤黡,法生智子。诸国娉之,并不肯行。及见摩炎,心欲当之,乃逼以妻焉。既而怀什。什在胎时,其母自觉,神悟超解,有倍常日。闻雀梨大寺名德既多,又有得道之僧,即与王族贵女,德行诸尼,弥日设供,请斋听法。什母忽自通天竺语……及什生之后,还忘前言。顷之,什母乐欲出家,夫未之许。遂更产一男,名弗沙提婆。后因出城游观,见冢间枯骨异处纵横,于是深惟苦本,定誓出家。若不落发,不咽饮食。至六日夜,气力绵乏,疑不达旦,夫乃惧而许焉……次旦受戒,仍乐禅法。专精匪懈,学得初果……初,什一名鸠摩罗耆婆,外国制名,多以父母为本,什父鸠摩炎,母字耆婆,故兼取为名。”全晋文卷一百六十五辑僧肇《鸠摩罗什法师诔》记载鸠摩罗什“癸丑之年,年七十。四月十三日,薨于大寺”。癸丑即晋安帝义熙九年。据此推断,鸠摩罗什当生于本年。


谢肇淛需次真州,与袁宏道、江盈科诸人游,甚欢,有《銮江集》。
赵秉忠等进士及第。
潘之恒自维扬(扬州)赴苏州(吴门),客居三月。
汤显祖自遂昌知县弃官归。
李贽应焦竑之邀,在南京讲学。
魏祯作《海岱会集序》。
王稚登、虞淳熙分别为潘之恒《涉江诗》作序跋。
汤显祖《牡丹亭》传奇竣稿。
于慎行为冯琦(1558—1603)《冯宗伯诗》作叙。
屠隆作《昙花记》传奇自序。
袁宗道、袁宏道、陶望龄等在京结蒲桃社。
有匿名者撰《闺范图说跋》,名曰“忱危竑议”,指郑贵妃企图夺嫡。
书林双峰堂文台余氏刊行《万锦情林》六卷。
阮汉闻过泾阳驿,见王一鸣(1563一?)题壁诗一章,中有“孤臣长粪土,万事隔云霄”二句。
来知德《周易集注》成书。
汪廷讷入资为盐课副提举。
冯梦祯辞官归,筑蒲园于西湖之上,日与友人啸咏于其中。
张九一(1533一1598)卒。
王猷定(1598一1662)生。
屠隆为潘之恒《涉江诗》作序。
毛晋(1599—1659)生。
张京元为王稚登《延令纂》作序。
归子慕(1563—1606)访高攀龙于漆湖精舍。
汤显祖自此以若士为号。
努尔哈赤主持创制满洲文字。
今年大计,焦竑以浮躁降调,遂辞官归。
今年大计,汤显祖被夺官。
李贽回麻城,与耿定向和解。
焦竑为李贽《李氏藏书》作序,断言此书必传。
王稚登应聘修《泰兴县志》。


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