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答失蛮

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答失蛮

元朝人对伊斯兰教士的通称,其教徒称木速蛮(即阿拉伯语之穆斯林)。大部分来自中亚和波斯地区。蒙古统治者采取兼容并蓄的宗教政策,答失蛮和释、道、也里可温等一样受到优待。蒙元时期入居中国境内的伊斯兰教徒很多,其中很多人在中央或地方担任要职,在政治、经济、文化各方面占有重要地位。


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公元1777年。
生年谱》。
因周震荣之介,章学诚主定州武定书院。
二十日,戴震作书与段玉裁。
戴震作《答彭进士允初书》。
上旬,戴震成《声类表》。
二十日,邱仰文卒,年八十二。
二十七日。
有所得,而必高自位置以自欺而欺人,亦所谓好为其拙也。
章学诚赴永清,应周震荣之邀,主修《永清县志》。
姚鼐作《刘海峰先生八十寿序》。
贾田祖卒。
公元1777年。
卷乾隆间刊行。
初九日,吕璜(1777—1839)生。
十七日,周仪啼(1777—1846)生。
孙星衍至金陵,以妻王采薇行状并遗诗乞袁枚作墓志。
都中士人宴集于陶然亭。
李海观《歧路灯》成书,前后历时三十年。
记》:“吾乡前辈李绿园先生所撰《歧路灯》一百二十回,虽纯从《红楼梦》脱胎,然描写人情,千态毕露,亦绝世奇文也。
十一日,姚椿(1777—1853)生。
乡试。
杨芳灿应试前寓袁枚随园,与何士颥、方正澍、陈毅、黄钺、吴蔚光等结诗文社。
二十九日,高宗命以哈密瓜赐四库馆臣,纪昀、陆锡熊、陆费墀、翁方纲、朱筠、周永年、余集、程晋芳等一百五十四人联句。
洪朴以事承乏之楚,本月抵汉阳。
公元1777年。
为东园。
胡高望序王械《秋灯丛话》。
洪亮吉偕孙星衍赴太平,入安徽学使刘权之署。
十六日。


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