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陈琳作《神女赋》。

陈琳作《神女赋》。

公元208年　七月
陈琳作《神女赋》。

按，《神女赋》云：“汉三七之建安，荆野蠢而作仇。赞皇师以南征，济汉川之清流。感诗人之悠叹，想神女之来游。”或谓“三七之建安”，谓建安二十一年，然此解实为不文，且建安二十一年并无伐“荆野”之事。“三七”，即前汉谷永对汉平帝所陈“涉三七之节纪”之“三七”（《汉书•谷永传》卷八十五），孟康注谓“至平帝乃三七二百一十岁之厄，今已涉向其节纪”，盖谓“三七”为汉室大厄之期，运数已定，无可抗拒，故王莽代汉便以此为理论根据，云“深惟汉氏三七之厄，赤德气尽”（《汉书•王莽传》卷九十九中），以为“新室之兴也，德祥发于汉三七九世之后”（同上）。陈赋称“三七”，即谓建安与汉平帝时一样，期值大厄，气数殆尽，暗寓曹氏代汉之谀。赋言“南征”、“济汉”，明在征途。当是于曹操此次南征途中，曹丕作是题赋，命陈琳、王粲、杨修、应玚以同题唱和，故均应系于此年。惟陈赋云“感仲春之和节”，与此月不合，或仅以“仲春”言“仲春之月，令会男女”之古义，非实指欤? 姑系于此。曹、杨、王、应同题四赋，当为同时唱和之作，并系于此。

萧齐子弟均擅长文史之学。

殷芸卒，时年五十九。

杜之伟补东宫学士。

李谐作《述身赋》。

杨元慎斥陈庆之，又戏庆之，其词诙谐类俗赋。

以萧纲为骠骑大将军、扬州刺史。

裴子野卒官，年六十二。

高祖雅爱子显才，又嘉其容止吐纳。

顾野王年十二，撰《建安地记》。

徐伯阳年十五，以文笔称。

孝庄帝畏逼，杀尔朱荣、元天穆。

尔朱兆入洛逼帝幸永宁寺。

崔光孙崔子元献父崔鸿所著《十六国春秋》，102卷。

皇太子萧统卒，时年三十一。

①上海：上海古籍出版社1995年版。

诏立萧纲为皇太子。

高祖屡幸同泰寺。

徐勉作《诫子书》，“止足”意识颇为浓厚。

伏挺、徐勉书信往还。

徐摛文体既别，春坊尽学之，“宫体”之号，自斯而起。

张缅卒，时年四十二。

萧子显以本官领国子博士。

刘杳注萧统《徂归赋》。

何胤卒，年八十六。

徐陵为东宫学士。

北魏废立无常。

邢劭作赦文叙庄帝枉杀太原王尔朱荣之状。

温子升因预杀尔朱荣事，当尔朱兆入洛时，惧祸逃匿。

魏收为北主客郎中，后迁散骑侍郎，并修国史兼中书侍郎。

常景为车骑将军、右光禄大夫、秘书监。

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