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刘向讲论《五经》于石渠；拜为郎中、给事黄门；迁散骑、谏大夫、给事中。

刘向讲论《五经》于石渠；拜为郎中、给事黄门；迁散骑、谏大夫、给事中。

公元-51年　三月
刘向讲论《五经》于石渠；拜为郎中、给事黄门；迁散骑、谏大夫、给事中。

《汉书•刘向传》卷三十六：“会初立《谷梁春秋》，征更生受《谷梁》，讲论《五经》于石渠。复拜为郎中给事黄门，迁散骑、谏大夫、给事中。”按，事载《汉书•儒林传》卷八十八，《汉书•宣帝纪》卷八谓此时石渠讲经；复官当在讲经之后，姑系于此。

武平一贬苏州司功参军。

张说预东都酺宴，赋诗，又与崔日知等赋诗赠答。

魏知古赋诗谏玄宗畋猎，受褒奖。

平贞眘(？—7l2)卒。

阎朝隐(？—712？)卒。

沈佺期在太府少卿任，预修《一切道经音义》。

佺期、道士史崇玄等撰。

孟浩然赋诗送张子容赴举。

王维年十九，作《桃源行》等诗。

宋庭瑜妻魏氏作《南征赋》，词甚典美；开元中，张说尝叹赏之。

陆余庆为洛州长史，其子有诗嘲之。

杜甫(712—770)生。

唐玄宗开元元年至唐玄宗天宝十四载(713—755)共43年。

沈既济《词科论》：初，国家自显庆以来……以至于开元、天宝之中，上承高祖、太宗之遗烈，下继四圣理平之化，贤人在朝，良将在边，家给户足，人无苦窳，四夷来同，海内晏然。

杜确《岑嘉州集序》：圣唐受命，斲雕为朴，开元之际，王纲复举，浅薄之风，兹焉渐革。

皮日休《郢州孟亭记》：明皇世，章句之风，大得建安体。

皮日休《松陵集序》：诗……逮及吾唐开元之世，易其体为律焉，始切于俪偶，拘于声势。

刘昫等《旧唐书》玄宗纪论：孔子称“王者必世而后仁”。

同上书文苑传下：开元、天宝间，文士知名者，汴州崔颢、京兆王昌龄、高适、襄阳孟浩然，皆名位不振，唯高适官达。

欧阳修、宋祁《新唐书》文艺传序：玄宗好经术，群臣稍厌雕琢，索理致，崇雅黜浮，气益雄浑，则燕、许擅其宗。

同上节文艺上杜审言附杜甫传赞：唐兴，诗人承陈、隋风流，浮靡相矜。

严羽《沧浪诗话•诗辨》：夫学诗者以识为主：入门须正，立志须高；以汉、魏、晋、盛唐为师，不作开元、天宝以下人物。

严羽《答出继叔临安吴景仙书》：又谓：盛唐之诗，雄深雅健。

方回《瀛奎律髓》卷一四：玄宗大有好诗，而半山不及取，殆是未见其集。

开元、天宝盛时，当陈、宋、杜、沈律诗，王、杨、卢、骆诸文人之后，有王摩诘、孟浩然、李太白、杜子美及岑参、高适之徒，并鸣于时。

高棅《唐诗品汇》五言古诗叙目：诗至开元、天宝间，神秀、声律粲然大备。

同上书七言古诗叙目：盛唐工七言古调者多，李、杜而下，论者推高、岑、王、李、崔颢数家为胜。

同上书五言绝句叙目：开元后，独李白、王维尤胜诸人。

同上书王偁序：诗自《三百篇》以降，汉、魏质过于文，六朝华浮于实，得二者之中，备风人之体，唯唐诗为然。

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