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春秋以前各国无统一纪年,战国天文星占家始用天象纪年。

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春秋以前各国无统一纪年,战国天文星占家始用天象纪年。

公元-319年 月份不详
春秋以前各国无统一纪年,战国天文星占家始用天象纪年。

史官纪史而系之天象,于是因一些偶然事件,使他们形成星象同人事有一定联系的看法,故史官而言天道。史记·楚世家》载:楚昭王二十七年(前489年),昭王病于军中,有赤云如乌,夹日而飞。昭王问周太史太史曰:“是害于楚王,然可移于将相。”昭王未从,由此可知太史之职掌。春秋时楚有著名左史倚相,楚灵王(前54O—前529年在位)时人,见于国语·楚语上》《左传·昭公十三年》韩非子·说林下》。盖楚人本称为左史。大约到战国之时仍依中原国家通称改称太史,并成为唐氏的世职。吕氏春秋·士容》言唐尚至可以为史之年龄而不愿为史。《说文》:“尉律,学僮年十七以上,始试讽籀书九千字,乃得为史。”此乃汉法,盖沿秦楚之制。《诸子品节》吕氏春秋注:“史,明习天文之官。”可知《春秋文耀钩》言“楚立唐氏以为史官”,其说可信。楚于昭王十一年(前505年)灭唐,则唐氏为楚太史自在春秋末年之后。又《史记•天官书》载“昔之言天数者”,楚只举唐眜,言其同赵之尹皋、齐之甘公、魏之石申俱“因时务论其书传,故其占验凌杂米盐”。又《史记•天官书》言“汉之为天数者,星则唐都”。《太史公自序》云:“太史公学天官于唐都”。后汉书·方术列传》豫章人唐檀“尤好灾异星占”。则秦汉以后,唐氏仍以家传习星占。由此可知,唐勒为楚之太史,应无可疑。唐眜于楚怀王十六年前后又任司马,二十八年死于重丘之战,时已为令尹。唐眜之后任太史者,唐氏尚应有人,则唐勒应为唐眜之孙(参赵逵夫《唐勒<论义御>与由楚辞向汉赋的转变——兼论<远游>的作者问题》,见《屈原与他的时代》)。


张唐英(1029—1071)卒。
宋置京城逻卒七千余人,收罪谤议时政者。
王安石弟王安礼,以试校书郎为著作左郎、崇文院说书。
因两浙水患,招募民工兴修水利。
龟兹国贡于宋。
越南南平王李日尊卒。
柳湖春水忽生数尺。
蔡挺以龙图阁直学士为枢密副使。
宋行市易法,设置市易务,收购滞销货物;商贩行头购官物可以赊欠,或由官贷给款项;官府所需货物,均由市易务供应。
宋立殿前马步军校试法。
宋令河北民立弓箭社。
辽国崇尚佛教。
二十三日,苏轼与杭州太守同往吉祥寺赏牡丹。
富弼以司空致仕,进封韩国公,归居洛阳。
沈括提举司天监。
苏轼作《戏子由》诗,叙苏辙学官生涯之清贫。
王安石作《壬子偶题》诗、《怀旧》诗。
宋兴修水利。
苏轼作《雨中游天竺灵感观音院》诗。
宋实行保马法。
王安石求去位,神宗不许。
陈襄自陈州移知杭州。
宋恢复设置武学,生员以百人为额。
高丽遣使贡于辽。
壬子,曾公亮致仕。
同月,王安石告谒,请解机务,帝遣臣抚温,封还表札,趣安石入见。
六月二十七日,苏轼登杭州西湖望湖楼,酒后作《六月二十七日望湖楼醉书五绝》诗。
辽道宗以御书《华严经五颂》出示群臣。
宋朝经制蛮事。
苏轼在杭,七月,巡行属县。


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