《备城门》、《备高临》、《备梯》、《备水》、《备突》、《备穴》、《备蛾傅》、《迎
公元-376年 月份不详
《备城门》、《备高临》、《备梯》、《备水》、《备突》、《备穴》、《备蛾傅》、《迎敌祠》、《旗帜》、《号令》、《杂守》十一篇,清代苏时学《墨子刊误》卷二《号令第十七》云:“此盖出于商鞅辈所为,而世之为墨学者,取以益其书也。
倘以为墨子之言,则误矣。”《四库提要》以为“第五十二篇(《备城门》)以下皆兵家言,其文古奥,或不可句读,与全书为不类。疑因五十一篇(《公输》)言公输般九攻、墨子九拒之事,其徒因采摭其术,附记其末”。今人蒙文通、陈直以为秦人之书。(蒙说见《儒学五论·论墨学源流与儒墨汇合》。其云:“自《备城门》以下诸篇,备见秦人独有之制,何以谓其不为秦人之书?……推而明之,其为秦墨之书无惑也。”陈说见《<墨子·备城门>等篇与居延汉简》。(《中国史研究》1980年第1期)截止目前,岑仲勉《墨子城守各篇简注》似为研究《墨子》中上述各篇的惟一专书。针对二十世纪秦墓出土的青铜器有铁器情况,岑仲勉云:“今《墨子》这几篇里说铁者不少,如铁鍱或铁什,齐铁矢,铁鐕,铁纂,撒铁以害敌人(均《备城门》),铁服说或铁鈇,铁钩距(均《备穴》),铁虇(《旗帜》),又征发各边乡铜铁(《杂守》),铁之为用极溥,可以想见。”(《墨子城守各篇简注》再序)1972年山东临沂银雀山汉墓有《墨子》残简。罗福颐言:“临沂简中得四十余号,与《墨子》的《备城门》、《备蛾傅》、《号令》诸篇文辞多有相似者,然今以孙氏《墨子间诂》校之,仅少数可以确定为《墨子》,其他估作佚文附录于后。”(《临沂汉简所见古籍概略》,《古文字研究》第十一辑)后银雀山汉简整理小组以为:“内容记述守城的设施及法令,当即木牍所记之《守法》、《守令》两篇。”篇文“内容与《墨子》论守城之法的《备城门》、《号令》等篇相似”。(《银雀山汉墓竹简》(壹),文物出版社1985年版)朱德熙、裘锡圭以为:“《墨子·杂守》虽然并非墨子所作,但仍可能是先秦作品。”“《墨子·备城门》以下各篇,是秦国墨家的作品。”(《战国时代的“斞”和秦汉时代的“半”》,《文史》第八辑)李学勤言:“1957年发现的信阳长台关一号楚墓第一组简,年代是战国中期,已经破坏残断。过去一直以为是儒家书籍,经过不少学者研究,看来实际是《墨子》的佚篇,其语句曾为《太平御览》所引,明标《墨子》。这座墓的年代与墨子距离不远,而同这一佚篇近似的《墨子》若干篇章,前人都以为较晚,观点是必须修正的。”“另外,临沂银雀山一号汉墓的竹简《守法》曾袭用《墨子》里的《备城门》、《号令》。《守法》出自齐人,《备城门》等则系秦墨者手笔。《守法》是先秦的,因而《备城门》等不会太晚,估计是秦惠文王或略迟的时候形成的。参照上述,《墨子》全书的年代应比过去估量的要早一些。”(《新发现简帛佚籍对学术史的影响》,载《道家文化研究》第十八辑)其后又在《秦简与<墨子>城守各篇》将《号令》等篇与竹简秦律相比较后,得出结论:“《墨子》城守诸篇作于秦人之手,应无疑问。”“如《迎敌祠》篇称‘公素服誓于太庙’,应作于秦称王以前;《号令》篇提到‘王’,当成于秦称王之后。秦简也有类似的迹象,如《律说》引刑法本文有‘公祠’,解说改作‘王室祠’,可见本文是秦称王前制订的,解说则作于称王之后。”“城守各篇或称‘公’或称‘王’,很可能是惠文王及其以后秦国墨者的着作。篇中屡称禽滑釐,墨学这一支派大约是禽子的徒裔。”(《简帛佚籍与学术史》,江西教育出版社2001年版)《墨子》还有些佚文,见孙诒让《墨子间诂》。
- 上浣,水箬散人序吴航野客《驻春园小史》,署“乾隆壬寅年菊月上浣水箬散人书于椀香斋”。
- 二十一日,孙景烈卒,年七十七。
- 生徒以克己复礼。
- 查礼擢湖南巡抚。
- 张问陶以贫故,往湖南谒盐法道某公。
- 赵怀玉、赵翼同游阳羡。
- 汤大奎以输饷至甘肃。
- 凌廷堪去扬州,入都。
- 张问陶作《蟋蟀吟》、《秋燕飞》二首。
- 秋冬间,赵怀玉、程景傅、庄勇成、庄绳祖、蒋熊昌、庄选辰等结吟社。
- 初三日,童钰卒,年六十二。
- 王昶应闽浙总督陈辉祖之邀,往修《西湖志》。
- 高鹗跋王瑞昌《操缦堂诗稿》。
- 二十九日,查礼以入觐卒于京师,年六十九。
- 公元1782年。
- 湖南巡抚都察院左副都御史查公神碑》(《白华后稿》卷二○)。
- 李调元辑《函海》成。
- 纪昀授兵部右侍郎,仍兼直阁事。
- 谢墉转吏部左侍郎。
- 曹仁虎转侍读。
- 钱泳与潘奕隽订交。
- 吴燕识袁枚。
- 李调元与蒋士铨相遇于顺城门之抚临馆。
- 图》。
- 张九钺游镇江、吴门、杭州。
- 章学诚主讲永平敬胜书院。
- 李汝珍随兄汝璜之海州,至嘉庆六年皆在板浦一带。
- 方东树初学为文,效范云作《慎火树》诗,乡先辈咸叹异之。
- 包世臣随父读书金陵,时年八岁。
- 舒位自粤西入都。