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诗中言“汶水汤汤”,《笺》云:“汶水之上盖有都焉,襄公与文姜时所会。

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诗中言“汶水汤汤”,《笺》云:“汶水之上盖有都焉,襄公与文姜时所会。

公元-690年 月份不详
诗中言“汶水汤汤”,《笺》云:“汶水之上盖有都焉,襄公与文姜时所会。

”按此前庄公元年文姜“逊于齐”。庄二年又会齐襄于禚,此年又享齐襄于鲁之祝丘,时时相会也。《正义》云:“此襄公入于鲁境,往会文姜,若是鲁桓尚存,不应公然如此。此篇所陈,盖是庄公时事。”孔说盖得之。朱熹《集传》王质诗总闻、严粲诗缉均从毛、孔之说,惟以为乘车者为齐姜,“齐人刺文姜乘此车而来会襄公也。”苏辙《诗传》亦云:“襄公疾驰以会文姜,文姜夕发于鲁以会之。”胡辰琪《后笺》云:“许氏《诗深》曰:序诗之例,郑诗不书郑,齐诗不书齐,而此篇独系之齐人,正恐读者但见诗称齐子,不辨其何以刺襄,故加齐人以着之。使知载驱若指文姜,当其发夕于鲁,齐人何由见其薄之? 惟属之襄公,则知簟茀国君之路车,非夫人之翟茀。固以齐人目击襄公之薄之载驱,遂想见齐子之发夕鲁道,而后诗意了然。可谓发淫人隐微深痼之疾而善言其情状矣。承珙案,齐人自刺其君,其词宜隐,故簟茀四骊但言其车马驰骤之盛,无所指斥,而以齐子对照出之,所谓言隐而旨隐也。”


此《策》文从“文信侯出走”写到“武安君死,五月赵亡。
荆轲刺秦王离燕时唱《荆轲歌》(一作《渡易水歌》)。
荆轲行刺时秦王乞听《琴女歌》。
湖北云梦睡虎地秦简《南郡守腾文书》发布于本年。
《史记•秦本纪》载:“(昭王)二十九年,大良造白起攻楚,取郢为南郡。
《荀子·强国》自“今秦南乃有沙羡与俱,是乃江南也”至“是地遍天下也,威动海内,强殆中国”一段作于本年或下年。
拟托苏代上燕王书作于本年后。
湖北云梦睡虎地秦墓竹简所载两封家信作于本年。
《文子》部分内容完成于秦统一六国前。
齐人为《松柏歌》在本年或稍后。
《列子•汤问》除第十七段外,其余作于本年前后。
秦王政颁布议帝号等昭令。
李斯向秦始皇提出“车同轨,书同文”等建议。
本年前后秦有长水童谣。
民间有“阿房阿房亡始皇”之童谣流行。
《荀子·强国》中“然而忧患不可胜校也”至“若是则虽为之筑明堂于塞外而朝诸侯,殆可矣”一段文字作于本年后几年间。
秦始皇作骊山陵,民怨之,作《甘泉之歌》。
李斯随秦始皇巡游,在峄山、泰山、之罘、琅琊分别立碑刻石,作《峄山刻石》、《泰山刻石》、《琅琊台刻石》、《之罘刻石》等颂秦德文字。
秦始皇欲自泗水求周鼎,泗上为之谣曰“称乐太早绝鼎系。
李斯随秦始皇第二次东游,登之罘后又作《之罘刻石》。
李斯随秦始皇巡游至碣石并刻石。
民间有谣曰“秦始皇,何强梁”云云。
李斯上书劝秦始皇焚书等,始皇从之,其为相后或与零陵令有辩并作《苍颉》。
李斯为相后,或与秦零陵令有辩。
始皇置酒成阳宫,博士七十人前为寿。
送治狱不直之人去筑长城。
秦始皇使博士为《仙真人诗》。
李斯随秦始皇巡游至会稽,作《会稽刻石》。
李斯为秦始皇巡游各地时所撰写碑文(当时称做“刻石”),从内容看,主要是歌颂秦始皇消灭六国、统一天下历史功绩。
李斯上书秦二世。


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