宣王会诸侯于东都讲习武事,诸侯美之而作《瞻彼洛矣》;宣王美诸侯有威仪而作《裳裳者
公元-819年 月份不详
宣王会诸侯于东都讲习武事,诸侯美之而作《瞻彼洛矣》;宣王美诸侯有威仪而作《裳裳者华》;宣王燕飨诸侯,诸侯作《桑扈》。
诗皆见《诗经·小雅》。《毛序》以为皆是刺幽王之作,但从三首诗的内容来看,既不见衰世的气象,也无讽刺之意,故后之学者多不从《毛序》。朱熹《诗集传》于《瞻彼洛矣》云:“此天子会诸侯于东都以讲武事,而诸侯美天子之诗”;于《裳裳者华》云:“此天子美诸侯之辞,盖以答《瞻彼洛矣》也”;于《桑扈》云:“此亦天子燕诸侯之诗。”许多学者都据朱熹的说法论述诗旨。如李光地《诗所》认为《桑扈》是朝会既毕而燕诸侯之诗;方玉润《诗经原始》则谓《裳裳者华》与《瞻彼洛矣》互相酬答,又说《桑扈》是天子飨诸侯之诗。三首诗虽作于一时,但并非出自一人之手。据朱熹的说法,《瞻彼洛矣》是诸侯美天子之诗,《裳裳者华》是天子美诸侯之辞。《瞻彼洛矣》屡言“君子至止”,胡承珙《毛诗后笺》谓君子指明王。三首诗既是组诗,作于一时,则《桑扈》中的君子当与《瞻彼洛矣》中的君子一样都指天子。陈奂《诗毛氏传疏》于《桑扈》云:“君子,谓王者也。”由此可知,《桑扈》是天子飨诸侯时诸侯所作之诗。据《墨子·明鬼》及《今本竹书纪年》的记载,此年周宣王会诸侯于东都洛邑讲习武事,《瞻彼洛矣》、《裳裳者华》、《桑扈》恐即因此事而作。
- 初八日,傅增湘生。
- 谭献序王诒寿撰《笙月词》四卷。
- 十一日(11月11日)《瀛寰琐纪》创刊于上海,月刊,每月朔日刊出,蠡勺居士主编,出版者申报馆;同治十三年十二月(1875年1月)停刊,共出二十八卷。
- 郑献甫(18O1—1872)卒,年七十二。
- 《瀛寰琐纪》第三卷开始连载英国小说《昕夕闲谈》,至同治十三年十二月毕,译者署蠡勺居士。
- 萧穆始客游海上,此后与刘熙载还往凡八九年。
- 宝廷游田盘山,成《田盘歌》长诗。
- 乐善堂刊出《珠玉圆》弹词四卷四集,凡四十八回。
- 废闲堂刊出《十五贯》弹词。
- 方宗诚在直隶枣强任上重校《柏堂集》。
- 潘曾祁撰《西圃集》自本年至光绪中陆续刊刻。
- 缪荃孙汇写数年诗日《惊乌集》。
- 张之洞在京充翰林院教习庶吉士。
- 况周颐年十二,始学填词。
- 赵国华撰《青草堂集》五十一卷自本年陆续刊刻。
- 程鸿诏撰《有恒心斋集》刊出。
- 林寿图自序《黄鹄山人诗初集》。
- 薛时雨《藤香馆诗钞》八卷收诗止于本年。
- 江顺诒刻《愿为明镜室词》,属谭献论定。
- 文廷式始于菊坡精舍从番禺陈澧游。
- 沈曾植“偶为应世之文,有誉于京师”。
- 何栻(1816—1872)卒,年五十七。
- 何曰愈卒,年八十。
- 张印(1832—1872)卒,年四十一。
- 陈世镕(1787—1872)卒。
- 孙仁玉生。
- 李刚己生。
- 吴虞生。
- 张春帆生。
- 罗惇曧生。