【生卒】：790—816

【介绍】：

    唐代诗人。字长吉。河南福昌(今河南宜阳)人。家居福昌昌谷，世称李昌谷。唐宗室郑孝王李亮后裔，常自称“宗孙”、“诸王孙”。父晋肃曾在蜀地为“边上从事”，后又任陕县令，与杜甫家有“姻娅”之亲。元和二年(807)，贺应河南府试，因文才出众获解，有妒其才者毁之，谓父名晋肃，当避讳不赴进士举。韩愈为之作《讳辨》，支持他入京赴试，然终未及第。五年(810)春，再度入京，以门荫仕为太常寺奉礼郎，位卑职微，饱尝官场冷遇，日夕处于怀才不遇的苦闷中。在京任职期间，与权琚、杨敬之、王参元、沈亚之、沈述师等人交往甚密。七年(812)春，因病辞官，怀着抑郁心情离开长安，返归昌谷闲居。翌年，为谋求出路，施展抱负，北上潞州依友人张彻。但理想难以实现，度过了三年寄人篱下的生活后，于元和十年(815)毅然告别张彻，南下探视任职于和州的从兄，并先后到过金陵、吴兴、甬东等地漫游。此行，扩大了诗人的视野，他写下了不少反映江南风物的诗作。南北游历并不能改变诗人的景况，难以消除心头的孤愤沉郁，再加上体弱多病，于元和十一年(816)返回故里后便过早地离开人世，年仅二十七。

    贺早慧，聪颖过人，写诗刻苦，常骑驴，背古锦囊，遇有所得，随即书投囊中，暮归足成之，其母辄云：“是儿要当呕出心乃已尔!”长吉诗揭露并抨击叛乱藩镇和擅权宦官的祸国罪行，贵族官僚集团穷奢极欲、荒淫无耻的腐朽生活，反映下层人民的痛苦生活，抒写自身和友朋的不幸遭遇，反对神仙迷信，宣扬朴素唯物主义思想，表现出诗人关心唐王朝国运、社会进步和同情民生疾苦的思想感情。唐人赵璘《因话录》评其诗“多属意花草蜂蝶之间”，是不符合长吉诗的创作实际的。诗人能熔铸古今，兼取众长，上攀屈、曹，追踪李、杜，出入韩门，也善于汲取汉魏南北朝乐府的营养；他又能独辟蹊径，勇于创新，从而形成其诗瑰诡奇丽、幽峭凄清的独特风貌，在中唐诗坛上别开生面。杜牧《李长吉歌诗叙》以“云烟绵联”、“风樯阵马”、“时花美女”、“鲸呿鳌掷”喻其诗境，非常贴切。李贺好用“鬼”、“血”等字眼，常写幽凄的意境、给人阴森的感觉，某些诗句过于秾丽、雕琢和晦涩，因而宋人目其为“鬼才”(《永乐大典》卷八二三引宋祁《朝野遗事》)，潘德舆还诋之为“诗之妖”(《养一斋诗话》)。长吉诗这些优缺点，都给后世带来深远影响，追慕、效学其诗风的人很多，严羽《沧浪诗话》“诗体”门特标举“李长吉体”，元代盛行长吉体，宋人作词、元人作曲，还多喜从长吉诗中汲取字面。《新唐书·艺文志》著录《李贺集》五卷，《郡斋读书志》著录《李贺集》四卷，外集一卷。后世刻本很多，如董氏诵芬室影刻北宋宣城本、宋蜀刻本、铁琴铜剑楼影刻蒙古本、马炳然复刻元复古堂本等。又有评注本多种，如宋吴正子注、刘辰翁评点本，明徐渭、董懋策注本，明曾益注本，清姚佺等《昌谷集句解定本》，清陈本礼《协律钩玄》等，以清王琦、姚文燮、方扶南三家评注《李长吉歌诗》最为通行。李诗今有叶葱奇疏注，刘衍证异。事迹见唐李商隐《李长吉小传》，新、旧《唐书》本传，《唐诗纪事》卷四三。有李贺年谱多种，以朱自清《李贺年谱》和钱仲联《李长吉年谱会笺》较为通行。吴企明编有《李贺资料汇编》。