论衡

书名。东汉王充著。三十卷，八十五篇，缺佚《招致》一篇。《自纪》：“论衡者，论之平也。”意谓无偏见的平正之论，故名。以批判天人感应和谶纬迷信为主要内容。其中《问孔》、《刺孟》、《非韩》等篇评论先秦至两汉以来各学派著述;《书虚》、《道虚》、《语增》、《儒增》等篇指责当时伪书;《自然》、《谈天》、《说日》、《物势》、《论死》、《实知》等篇发挥“元气自然论”的世界观和认识论，论述了形神关系;《定贤》、《治期》等篇提出进步的社会历史观点;《变虚》、《异虚》、《感虚》、《龙虚》、《雷虚》等篇抨击谶纬迷信;《寒温》、《谴告》、《变动》等篇批判“天人感应说”;《讲瑞》、《指瑞》、《是应》等篇评论祥瑞思想;《死伪》、《纪妖》、《订鬼》、《卜筮》、《诘术》等篇批判世俗迷信。书出，即被视为异端，遭到正统儒学的非议，攻击其“谐于经不验，集于传不合”(《自纪》)，禁止流传。后世正统儒者对之多持反对态度，长期无正式注解。近代以来受到重视，有黄晖《论衡校释》、刘盼遂《论衡集解》，以及中华书局的注释本。