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> 明倫彙編人事典感應部雜錄 (第八十一卷)

　感應部雜錄

易經蒙彖蒙亨以亨行時中也匪我求童蒙童蒙求

我志應也按大全東萊呂氏曰志應二字此無以感

之彼安得而應之應生於感也古之教人雖不區區

先求學者然就不求之中自有感發之理不然學者

之志何自而應乎

尚書大禹謨惟德動天無遠弗屆按注惟德可以動

天其感通之妙無遠不至益稷惟動丕應徯志

君陳至治馨香感於神明按注馨香者精華之上達

者也至治之極馨香發聞感格神明不疾而速

管子小稱篇明王懼聲以感耳懼氣以感目以此二

者有天下矣可毋慎乎匠人有以感斤欘故繩可得

料也羿有以感弓矢故彀可得中也造父有以感轡

筴故遫獸可及遠道可致天下者無常亂無常治不

善人在則亂善人在則治在於既善所以感之也

荀子不苟篇君子潔其辨而同焉者合矣善其言而

類焉者應矣故馬鳴而馬應之非知也其勢然也

淮南子泰族訓夫濕之至也莫見其形而炭已重矣

風之至也莫見其象而木已動矣日之行也不見其

移騏驥倍日而馳草木為之靡懸蓬未轉而日在其

前故天之且風草木未動而鳥已翔矣其且雨也陰

曀未集而魚已噞矣以陰陽之氣相動也故寒暑燥

濕以類相從聲響疾徐以音相應也故易曰鳴鶴在

陰其子和之

博物志嬰兒號婦乳出

和氣相感則生朱草山出象車澤出神馬陵出黑丹

阜出土怪江出大貝海出明珠仁主壽昌民延壽命

天下太平

續博物志虎嘯風生龍吟雲起磁石引鍼琥珀拾芥

漆得蟹而散麻得漆而湧玉得葱而軟樹得桂而枯

戎鹽累卵獺膽分杯其氣爽之相關感也

無能子真修篇夫水流濕火就燥雲從龍風從虎自

然感應之理也故神之召氣氣之從神猶此也知自

然之相應專元牝之歸根則幾乎懸解矣

墨莊漫錄禁中舊有鴨腳子四本俗謂之銀杏大皆

合抱其三在翠芳亭之北歲收實至數斛而所托陰

隘無可臨賞之所其一在太清樓之東得地顯敞可

以就賞而未嘗著花也裕陵嘗臨觀而興嘆以為事

有不能適人意者如此越明年一枝遂花而結實至

十餘瑩大可愛裕陵大悅命宴大清樓賞之分賜禁

從有差迨次年則不復花矣中官帶御器械石璘者

老於禁掖供奉常為何正臣去非言之正臣嘗記是

事且謂凡草木之華實蓋有常性人主者為起一念

乃能感格穹壤使陰陽造化之功為之巧順曲從以

適其一時之所欲豈為天子者凡一言動致穹高之

鑒聽若影響之速耶由是觀之為人上者使有宋景

公之言時發於誠心則召應豈俟終日哉正臣所論

如此邦基嘗以正臣之子薳子楚見其手書因復記

之