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说古谈今

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说古谈今

谈说古今事。形容话题广泛。元 石子章《竹坞听琴》第二折:“只待要说古谈今,寻山问水。傍柳穿花,那里也修身正己,利民润物,治国齐家。”周瘦鹃《苏州游踪.杨梅时节到西山》:“我们正在说古谈今,敲诗斗韵,蓦见重云叠叠,盖住了前面的山峰,料知山雨欲来。”亦作“说古道今”。柳青《创业史》第二部第二四章:“干活儿不久,铁锁王三、王生茂和跛子福蛋他们就忘了刚才闹过的别扭,开始说古道今了。”


并列 谈古今的事情。形容说话的范围很广泛。元·石子章《竹坞听琴》2折:“只待要~,寻山问水。”△多用于描述谈话的内容宽广。→海阔天空 天马行空 ↔孤灯独坐。 也作“论今说古”、“说古道今”、“说今道古”、“谈古论今”、“谈古说今”、“谈今论古”。


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相逢尽道休官好,林下何曾见一人
相门有相,将门有将
眉头一纵,计上心来
真人不露相,露相不真人
眼前有景道不得,崔颢题诗在上头
眼观六路,耳听八方
着意栽花花不发,等闲插柳柳成阴
睹橐驼谓马肿背
瞻望弗及
矛头淅米剑头炊
知之者不如好之者,好之者不如乐之者
知之非艰,行之惟艰
知人则哲,惟帝难之
知人未易,人未易知
知人知面不知心
知其一,不知其二
知其一,未知其二
知其不可为而为之
知其雄,守其雌
知命者不立于岩墙之下
知子莫若父,知臣莫若君
知德者鲜
知止不殆,可以长久
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得
知耻近乎勇
知臣莫若君,知子莫若父
破觚为圆,斫雕为朴
破镜飞上天
硕大无朋
碧梧栖老凤凰枝


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