罪有攸归
罪:罪责。攸:所。谓罪责有所归属。《封神演义》二回:“赐尔姬昌等节钺,便宜行事,往惩其忤,毋得宽纵,罪有攸归。”清.姜宸英《吴虞升诗序》:“迹其终始,虽罪有攸归,而一时匪躬诸臣亦未免过为张皇,以激成清流之祸。”
见“罪有所归”。攸,所。高阳《慈禧全传》84:“推原祸首,~,应请旨将徐桐、刚毅、启秀、赵舒翘、裕禄、毓贤、董福祥等,先治以重典。”
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